作者：鄧聯(lián)榮（湖南工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、黨委書(shū)記，湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員）

　　習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中，鮮明提出以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的“九個(gè)必須”根本要求，居于首位的是“必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”，充分表明了“必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”的極端重要性�！氨仨殘�(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”融“必須堅(jiān)持”與“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”于一體，是一個(gè)契合新時(shí)代新征程的新命題。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)與貫徹落實(shí)“九個(gè)必須”，首先就要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)與貫徹落實(shí)“必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”。

　　“必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”在“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”或“黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”等表述的基礎(chǔ)上增加了“必須堅(jiān)持”而具有新意。文獻(xiàn)檢索發(fā)現(xiàn)，“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”或“黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”，以往主要出現(xiàn)在“靠的是黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”“在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下”“有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”“要在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下”等表述中。從人民網(wǎng)的“習(xí)近平系列重要講話數(shù)據(jù)庫(kù)”檢索發(fā)現(xiàn)，在“七一”重要講話之前，習(xí)近平總書(shū)記沒(méi)有提過(guò)“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”或“堅(jiān)持黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”，當(dāng)然也就沒(méi)有提過(guò)“必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”或“必須堅(jiān)持黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”�！氨仨殘�(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”是一個(gè)新表述。

　　進(jìn)一步說(shuō)，以往關(guān)于“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”或“黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”的表述，具體語(yǔ)境可分類(lèi)如下：一是在回顧歷史時(shí)使用，將之作為取得成績(jī)的一個(gè)原因與經(jīng)驗(yàn)，最常見(jiàn)表述是“在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下”，有時(shí)也使用“靠的是黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”。二是在分析現(xiàn)狀時(shí)使用，將之作為一個(gè)有利條件、政治優(yōu)勢(shì)，常見(jiàn)表述是“有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”或“有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”。三是闡述道理時(shí)使用，將之作為一個(gè)結(jié)論。四是在面向未來(lái)時(shí)使用，將之作為一個(gè)號(hào)召�！氨仨殘�(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”既與以上四種語(yǔ)境有相同點(diǎn)，表現(xiàn)在都內(nèi)含“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”，且以“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”為落腳點(diǎn)；又有不同點(diǎn)，表現(xiàn)在“必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”以“必須堅(jiān)持”打頭，不僅在語(yǔ)氣上有別于前述四者，而且在實(shí)質(zhì)意義上不同于它們。就語(yǔ)氣而言，在“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”前加上“必須堅(jiān)持”的“必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈、擲地有聲。

　　就實(shí)質(zhì)意義而言，“必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”實(shí)現(xiàn)了“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”從歷史命題到現(xiàn)實(shí)命題、從事實(shí)命題到規(guī)范命題、從理論命題到實(shí)踐命題、從倡導(dǎo)號(hào)召到剛性約束的三重變化。所謂從歷史命題到現(xiàn)實(shí)命題的變化，就是說(shuō)，“必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”中的“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”，既是歷史，又不停留于歷史，還是必須立足當(dāng)下予以堅(jiān)持的現(xiàn)實(shí)要求。所謂從事實(shí)命題到規(guī)范命題的變化，就是說(shuō)，“必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”中的“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”，既是客觀存在的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，又不只是一個(gè)事實(shí)，還是一個(gè)基于事實(shí)、固化事實(shí)而形成的規(guī)范性要求、原則性要求，具有普遍性、持久性。所謂從理論命題到實(shí)踐命題的變化，就是說(shuō)，以往的“必須有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”是一個(gè)理論判斷，而“必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”則是一個(gè)實(shí)踐課題，必須轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。所謂從倡導(dǎo)號(hào)召到剛性約束的變化，就是說(shuō)，“必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”中的“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”，不是“要不要”的問(wèn)題，不是選做題、選修課，而是“必須堅(jiān)持”的問(wèn)題，是必答題、必修課，沒(méi)有討論余地；不是軟約束、柔性呼吁，更不是可有可無(wú)的，而是必須遵循的硬杠杠、硬約束。要言之，“必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”是有歷史依據(jù)、事實(shí)基礎(chǔ)、學(xué)理支撐的“進(jìn)行時(shí)”，賦予了“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”以新語(yǔ)境與新意義。

　　多年來(lái)，我們黨一直強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，改革開(kāi)放初期確定的四項(xiàng)基本原則就包括“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”。“必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”進(jìn)一步回答了堅(jiān)持什么樣的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)問(wèn)題，為“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”增添了更加豐富的新內(nèi)涵。

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，深刻回答了為什么要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持什么樣的領(lǐng)導(dǎo)、怎樣堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)等一系列重要問(wèn)題。就堅(jiān)持什么樣的領(lǐng)導(dǎo)而言，習(xí)近平總書(shū)記之前主要強(qiáng)調(diào)了絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、全面領(lǐng)導(dǎo)。絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)主要是對(duì)軍隊(duì)、政法系統(tǒng)而言，如，“堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”“堅(jiān)持黨對(duì)政法工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”。集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與全面領(lǐng)導(dǎo)則不限于特定領(lǐng)域。如，習(xí)近平總書(shū)記在2020年中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“深入推進(jìn)全面依法治國(guó)，必須堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)�！痹谑〔考�(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上指出，“加強(qiáng)黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)”。堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、全面領(lǐng)導(dǎo)，既各有側(cè)重，又有機(jī)聯(lián)系，絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、全面領(lǐng)導(dǎo)歸結(jié)到一點(diǎn)就是堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，三者都是實(shí)現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的途徑與體現(xiàn)。

　　從頻次上看，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的次數(shù)比強(qiáng)調(diào)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的次數(shù)更多。在“七一”重要講話中，習(xí)近平總書(shū)記在闡述“必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”時(shí)也提到了“全面領(lǐng)導(dǎo)”。具體而言，習(xí)近平總書(shū)記用兩個(gè)自然段闡述了“必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”，其中，第一段闡述的是為什么必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，第二段闡述的是怎樣堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。第二段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山指出，“新的征程上，我們必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”，將“必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”置于落實(shí)“必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”之首，直觀表明堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的題中之義。同時(shí)，該段還包括“不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)”等要求，直觀表明堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不等于堅(jiān)持黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)然也就不能代替堅(jiān)持黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

　　進(jìn)一步比較“全面領(lǐng)導(dǎo)”與“堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”，前者采用的是外部視角，指向黨所領(lǐng)導(dǎo)的范圍、領(lǐng)域，核心要義是黨的領(lǐng)導(dǎo)要全覆蓋、無(wú)禁區(qū)、無(wú)盲區(qū)，后者則綜合采用外部視角與內(nèi)部視角，還指向黨的領(lǐng)導(dǎo)本身，核心要義是黨的領(lǐng)導(dǎo)要堅(jiān)定堅(jiān)韌、有力有效。因此，“堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”的意蘊(yùn)比“全面領(lǐng)導(dǎo)”的意蘊(yùn)更加豐富，“堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”必然要求“全面領(lǐng)導(dǎo)”，“全面領(lǐng)導(dǎo)”是“堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”的要件，但不是全部。堅(jiān)持“堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”也就比堅(jiān)持“全面領(lǐng)導(dǎo)”的要求更高，“必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”釋放出進(jìn)一步加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要信號(hào)。

　　前述分析表明，“必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”具有新意與深意，是一個(gè)新命題。這一新命題既是歷史的啟示，也契合了新時(shí)代新征程的要求。就歷史的啟示而言，習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中深刻指出：“中華民族近代以來(lái)180多年的歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)100年的歷史、中華人民共和國(guó)成立以來(lái)70多年的歷史都充分證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興�！毙聲r(shí)代新征程面臨新形勢(shì)新任務(wù)，也對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)有新要求，“必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”集中反映了這種新要求。只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，才能更好地奮進(jìn)新時(shí)代新征程，不斷取得新勝利新輝煌。

　　一方面，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是百年黨史的不變主題。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程！回顧歷史，這一不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程是在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)入的，正如習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，哪有社會(huì)主義中國(guó)？哪有中國(guó)特色社會(huì)主義？哪有中華民族偉大復(fù)興？”展望未來(lái)，行百里者半九十，船到中流浪更急、人到半山路更陡。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時(shí)必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。更為艱巨、更為艱苦的努力，內(nèi)在需要更加堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，以更好地凝心聚力、攻堅(jiān)克難。簡(jiǎn)言之，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

　　另一方面，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是強(qiáng)起來(lái)的關(guān)鍵所在。萬(wàn)山磅礴，必有主峰。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，也是如此。“火車(chē)跑得快，全靠火車(chē)頭�！敝袊�(guó)共產(chǎn)黨是國(guó)家最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。如同“治國(guó)必先治黨”，各方面都要強(qiáng)，首先是黨的領(lǐng)導(dǎo)要堅(jiān)強(qiáng)。只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，才能帶動(dòng)、保證各方面都強(qiáng)起來(lái)。

　　再一方面，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是克服新征程上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的迫切需要。我國(guó)發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化。特別是當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境日趨復(fù)雜。習(xí)近平總書(shū)記在關(guān)于《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》的說(shuō)明中指出：“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是我國(guó)各類(lèi)矛盾和風(fēng)險(xiǎn)易發(fā)期，各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)因素明顯增多�！边@側(cè)重提出問(wèn)題與分析問(wèn)題。他還早在2014年主持十八屆中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“應(yīng)對(duì)和戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在黨。”這側(cè)重解決問(wèn)題。在抗擊新冠肺炎疫情一年多后，習(xí)近平總書(shū)記2021年1月在十九屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上生動(dòng)而又深刻地指出：“廣大人民群眾深切感受到，風(fēng)雨襲來(lái)時(shí)，黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、黨中央的權(quán)威是最堅(jiān)實(shí)的靠山�！睔v史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，防范化解各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)隱患，積極應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化帶來(lái)的沖擊挑戰(zhàn)，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，才能更好地統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局這兩個(gè)大局，才能更好地統(tǒng)籌發(fā)展和安全這兩件大事，在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開(kāi)新局。

　　綜上，“必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”是歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一，亟待學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)與貫徹落實(shí)。為此，必須既以堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為著力點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)全覆蓋，又始終緊扣堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)重中之重，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，牢記“國(guó)之大者”；既不斷加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，突出問(wèn)題導(dǎo)向，不斷提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，又充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用；既始終毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，又始終牢記打鐵必須自身硬的道理，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保我們黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心！

　　我們?nèi)孕钃屪ァ笆�四五”�?yīng)對(duì)窗口期，戰(zhàn)略上保持定力，戰(zhàn)術(shù)上靈活機(jī)動(dòng)。在強(qiáng)化養(yǎng)老、托幼、家庭支持政策基礎(chǔ)上，進(jìn)一步優(yōu)化房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控。

　　中國(guó)正在打破西方對(duì)現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)壟斷，探索出一條不同于西方的社會(huì)主義現(xiàn)代化新路，創(chuàng)造屬于自己的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，為現(xiàn)代化理論作出重要貢獻(xiàn)。

　　人是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全要素投入中最具活力、最具創(chuàng)造性、最具能動(dòng)性的要素，人的全面發(fā)展和人口高質(zhì)量發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)的內(nèi)在要求。

　　五個(gè)堅(jiān)持明確了現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)中處理實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與轉(zhuǎn)型升級(jí)、一二三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與新興產(chǎn)業(yè)、國(guó)內(nèi)與國(guó)際間關(guān)系的重大原則，是建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的行動(dòng)指南。

　　統(tǒng)籌糧食安全與活化鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)是未來(lái)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展面臨的重大課題，亟待通過(guò)深化耕地保護(hù)模式的創(chuàng)新，探索面向多元價(jià)值訴求的耕地保護(hù)新途徑。

　　在穩(wěn)經(jīng)濟(jì)政策措施的持續(xù)發(fā)力下，無(wú)論是需求還是供給都處在逐步恢復(fù)中。鑒于需求不足是一個(gè)時(shí)期以來(lái)影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的明顯制約因素，因此需求改善較之供給改善更能有利于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。

　　通過(guò)建構(gòu)共同體記憶和一定的情感敘事策略，彰顯出我們黨對(duì)百年奮斗重大成就、歷史經(jīng)驗(yàn)和新時(shí)代新征程的新趕考之路具有堅(jiān)定的歷史自信。

　　十年來(lái)的網(wǎng)絡(luò)立法，涵蓋數(shù)字中國(guó)、數(shù)字社會(huì)、數(shù)字政府等各個(gè)領(lǐng)域，輻射企業(yè)、社會(huì)組織、個(gè)體等各類(lèi)主體。網(wǎng)絡(luò)立法的進(jìn)程與網(wǎng)絡(luò)深度嵌入經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的步履同頻共振。

　　平臺(tái)經(jīng)濟(jì)在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造就業(yè)、拓展消費(fèi)市場(chǎng)、創(chuàng)新生產(chǎn)模式、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中大有作為。平臺(tái)經(jīng)濟(jì)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的典型業(yè)態(tài)，是引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的新引擎。

　　中國(guó)特色第三次分配是在道德力量、文化因素、價(jià)值追求等因素的綜合影響下，實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富資源在勞動(dòng)人民各階層、社會(huì)各主體之間，由盈余方向短缺方流動(dòng)或盈余方與短缺方共享的資源配置活動(dòng)。

　　人的現(xiàn)代化是人的思想觀念、思維方式、行為方式、生活方式實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，社會(huì)關(guān)系和諧發(fā)展，人的素質(zhì)全面充分提高。

　　區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略是重塑區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的重大戰(zhàn)略，是區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的空間表達(dá)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)。

　　科技體制改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及社會(huì)各界利益格局的調(diào)整，只有立足國(guó)家發(fā)展大局和科技發(fā)展規(guī)律，才能夠保證國(guó)家科技體制改革取得成功。

　　促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和革命老區(qū)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)深度融合，既要推動(dòng)影響革命老區(qū)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，又要加快支撐數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的農(nóng)業(yè)新基建建設(shè)。

　　為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡的長(zhǎng)期可持續(xù)性，必須以新發(fā)展理念為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，這意味著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要由數(shù)量追趕轉(zhuǎn)向質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)型。

　　自由、民主、人權(quán)是人類(lèi)的共同追求，但不是只能有一種模式，所謂“民主對(duì)抗威權(quán)”不是當(dāng)今世界的特點(diǎn)，更不符合時(shí)代發(fā)展的潮流。：“普世價(jià)值”的內(nèi)涵實(shí)際上已經(jīng)被窄化為特定的西方價(jià)值。所以我們應(yīng)該超越狹義的“普世價(jià)值”觀念，倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值。

　　做好國(guó)際傳播，要做很多的研究，做到知己知彼，只有研究不斷深入，拿出來(lái)確切的、有說(shuō)服力的資料，才能增加我們對(duì)外傳播中的論述能力和說(shuō)服力。

　　拓展監(jiān)督的深度和廣度，搭建“互聯(lián)網(wǎng)+監(jiān)督”平臺(tái)，將具有強(qiáng)大公信力、權(quán)威性的傳統(tǒng)新聞媒體與更迅捷、更開(kāi)放的新媒體相融合，充分發(fā)揮社會(huì)輿論和新聞媒體的監(jiān)督合力。

　　通過(guò)數(shù)字生產(chǎn)力的動(dòng)力變革、綠色生產(chǎn)力的理念變革和藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的空間變革必將加速推進(jìn)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)的實(shí)現(xiàn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)新發(fā)展格局的加速實(shí)現(xiàn)。

　　科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，是影響國(guó)家綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力與可持續(xù)發(fā)展能力的決定性因素，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑的變革具有重大影響。