2021年春，大別山到處都是青山綠水，鳥語花香，又到戶外觀光游覽的好時節(jié)。河南籍攝影愛好者王天定，在4月19日這天背起相機，直奔新縣境內(nèi)的箭廠河。他既是攝影圈資深的“發(fā)燒友”，又是大別山紅色歷史愛好者，早已研讀過當?shù)刂�名烈士吳煥先的事跡，也知道他的故居在當?shù)卣�府重視之下，已得到修繕完善，并開始向游人開放。所以王天定決定到箭廠河一趟，利用參觀吳煥先故居的機會，緬懷一下這位為中國革命作出重大貢獻的人。

　　吳煥先故居位于新縣箭廠河鄉(xiāng)竹林村境內(nèi)，這是屬于“黃麻起義”策源地的核心區(qū)域，是一個村村有英烈火，戶戶出紅軍的地方。在吳煥先故居之內(nèi)，不僅刊載有烈士的生平事跡，而且用一些實物和許多照片，印證了他的豐功偉業(yè)。王平定認真參觀，仔細瀏覽，生怕漏過某個重要細節(jié)。看來看去，突然發(fā)生一件非常奇怪的事。

　　在拍照的時候，他突然遇到一個老人，年齡70歲左右，從衣著看應該是個農(nóng)民。王平定很好奇，心想這大年紀的農(nóng)民伯伯，居然也對紅色歷史感興趣呀，于是上前攀談�？蓛扇瞬�沒有說上幾句話，現(xiàn)場氣氛陡然緊張，王平定大叫一聲：這不可能。

　　好心上前與老人攀談的王平定，到底聽到了哪些不可思議的事情？看起來非常忠厚老實、樸實無華的長者，又到底給王平定說了哪些令人無法相信的事？

　　原來這位突然出現(xiàn)在王平定面前的老人，在與其攀談的時候，不僅自稱是這間房子的主人，而且還略帶自豪地告訴王平定，他就是吳煥先烈士的嗣孫。

　　說他是房子的主人，王平定絕對相信，也不可能反駁�？烧f他是吳煥先烈士的后人，王平定怎么也不會相信。因為常識告訴他，面對敵人的瘋狂大屠殺，吳煥先一家人早已滅門絕戶，屬于世人皆知的“滿門忠烈”。王平定自認為自己是懂歷史的人，是了解大別山紅色歷史，他自信自己真正了解吳煥先的生平事跡。自從吳煥先參加革命并成為大別山紅色革命運動的重要領導人后，他家里前后三次遭受國民黨反動瘋狂大屠殺，許多人早已倒在血泊中。

　　在王平定的認知世界里，在許多愿意關注大別山紅色歷史的讀者心目中，吳煥先一家人早已滿門忠烈，哪里還會有后人存在呢？所以對老人自稱是吳煥先后人的話，王平定并不相信。由于老人說的話，突然打破了他早已形成的知識體系和認知結構，所以王平定的情緒有些激動，不過他很快鎮(zhèn)定下來，開始耐心聽老人講那些早已過去許多年的陳年往事。

　　吳煥先一家早已滿門忠烈，老人堅稱自己就是吳煥先后人，甚至還對天發(fā)誓。那么這位老人說的話，到底是真是假？到底是王平定不了解真情的真相，還是老人在嘩眾取寵、胡編亂造？為什么王平定起初不愿意相信，甚至大聲反駁，但后來又認可了他的觀點呢？

　　在大別山地區(qū)的河南省新縣、湖北省紅安縣交界處，吳煥先是家喻戶曉的紅軍英烈。他于1905年出生在箭廠河鄉(xiāng)的四角曹門，由于行政區(qū)劃的變更與調(diào)整，其戶籍地原屬黃安（今紅安）縣紫云區(qū)管轄，現(xiàn)在隸屬新縣箭廠河鄉(xiāng)竹林村。但是無論行政區(qū)域如何調(diào)整，吳煥先故居所在地的那個自然村塆，仍然被當?shù)厝朔Q為“四角曹門”。

　　在當年，吳煥先的家很富有，不僅擁有田產(chǎn)，而且建有寬宅大院，在鎮(zhèn)上還有雜貨店。雖然不一定算得上首屈一指的豪門巨富，但在當?shù)匾矊偃巳私灾�的小康富裕之家。吳煥先能夠從這樣的家庭走出來，全身心投入到打土豪、分田地的革命行列，的確不一般。

　　吳煥先是在麻城境內(nèi)的桑蠶學校讀書時，受麻城最早的共產(chǎn)黨員王幼安的影響，開始信奉馬克思主義的。王幼安是共和國大將王樹聲的堂兄，也是王樹聲的革命引路人。從當?shù)厝丝诳谙鄠鞯那闆r看，吳煥先的確有非凡之處，常人的手指都是三節(jié)，但他的手指卻是五節(jié)，整個手掌既長且大，人也長得高高大大的，說話辦事總顯示出與常人的不一樣。

　　吳煥先從學校畢業(yè)回到家鄉(xiāng)后，做的第一件事就讓人匪夷所思。他在自己堂屋的神龕處，工工整整地貼上一張長滿絡腮大胡子的人像。父親罵他是神經(jīng)病，不該把外國人的像貼在本該貢奉祖宗的地方，可他卻說：這是能領導全世界人民過好日子的人，名叫馬克思，如果大家能照他說的話去辦事，準沒錯。

　　前有王幼安的思想熏陶，后又受紅安北鄉(xiāng)建黨負責人戴克敏、戴季倫的正面引導和介紹，吳煥先于1926年正式加入中國共產(chǎn)黨，從此成為箭廠河一帶勞苦大眾的靈魂人物。他不僅是箭廠河一帶最早的共產(chǎn)黨員，而且在這里創(chuàng)建了諸多第一。這里的第一個黨小組、第一個農(nóng)民協(xié)會、第一支農(nóng)村黨支部、第一支革命武裝，都是由吳煥先親手建立的。他所創(chuàng)建的“三堂紅學”，不僅是當?shù)刈钤绲母锩�武裝，而且也是大別山地區(qū)出現(xiàn)的最早的革命武裝。根據(jù)官方論證的結果，紅四方面軍的最早源頭，可以追溯到吳煥先的“三堂紅學”。

　　吳煥先的革命行動，當然會觸動土豪劣紳的核心利益。為了維護他們的權勢和利益，這些殘酷無情的反動者，暗地里聯(lián)起手來，舉起屠刀多次向吳煥先家里撲來。

　　1926年11月，在當?shù)刈畲髳喊缘刂鞣綍酝な谝庀�，黑惡勢力的一群爪牙，在攜帶有鋼槍殺手的助威下，突然包圍了吳煥先的家。一場慘酷無情的大屠殺，就在光天化日之下上演。伴隨密集的槍聲和屠刀的寒光，吳煥先家里有許多人當場倒地，血流成河。事后清點發(fā)現(xiàn)，他的父親、兩個哥哥和一個弟弟，全部當場犧牲。面對敵人的追殺，抱著侄女的大嫂無路可走，跳入門前水塘最終溺亡，唯有媽媽和大弟，二嫂和侄女四人僥幸脫逃，吳煥先本人因當天外出組織秘密活動也僥幸于難。1927年3月18日，《漢口民國日報》曾對此血案進行過這樣的報道：”吳煥先家內(nèi)大小六口被殺盡�！�

　　1927年12月初，黃麻起義被敵人鎮(zhèn)壓，在起義誕生的”中國工農(nóng)革命軍鄂東軍“遭受重大挫折，總指揮潘忠汝和縣委書記王志仁當場犧牲，鄂東軍余部在副總指揮吳光浩的帶領下，被迫轉移到木蘭山打游擊，被改編為”中國工農(nóng)革命軍第七軍“。作為黃麻起義策源地和骨干區(qū)的紫云區(qū)箭廠河鄉(xiāng)一帶，頓時陷入到血腥的白色恐怖中，許多革命者被捕殺。

　　為了抓住吳煥先，敵人費了許多壞腦筋，也想了許多壞主意，但仍然難以達到目的。于是敵人在吳煥先的家鄉(xiāng)，抓住了一些同情和支持革命的人，想以此為籌碼引誘吳煥先自投羅網(wǎng)。為了既不讓其他人受牽連，也斷掉敵人的非分之想，吳煥先在悄然給媽媽安排好潛藏地后，親手點上一把大火，將自家的房屋燒了個精光。接著想辦法處掉了給敵人告密的人，然后給敵人的首領送去信件，告訴他如果不放回那些無辜者，將滅掉他家里的所有人。敵人被吳煥先誓死如歸的氣勢嚇倒，被迫放掉了無辜者。

　　1928年春，吳光浩率工農(nóng)革命軍第7軍打回黃麻起義老區(qū)，不僅收復了失地，而且很快就開辟了以柴山保為中心的第一塊根據(jù)地。從此大別山革命運動進入新篇章，根據(jù)地由小及大，紅軍由弱到強，革命烽火迅速燃遍整個大別山。吳煥先也由一個單純的鄉(xiāng)村革命青年，一路成長為紅四方面軍總部的政治部主任。作為本土涌現(xiàn)出的優(yōu)秀人才的代表性人物，吳煥先是最早成為方面軍總部領導層的當?shù)厝�，這也從側面昭示他真的就是一個不平凡的人。

　　1932年10月，由于張國燾盲目自大，進而犯了指揮錯誤，紅四方面軍第四次反“圍剿”失敗，主力被迫離開大別山開始西征。吳煥先奉命留守大別山，開始擔任鄂東北游擊總司令，領導當?shù)氐牡胤轿溲b繼續(xù)堅持斗爭。

　　為了整合大別山所有地方武裝力量，以共同應對主力紅軍離開大別山后的危局，當?shù)刈罡唿h組織即中共鄂豫皖省委，在書記沉澤民的領導下，決定重建紅25軍。省委任命吳煥先擔任軍長，從此這里進入紅25軍堅守大別山，確保紅旗不倒的關鍵時期。后來因為工作需要，軍長由徐海東擔任，吳煥先改任政委。由于吳煥先組織得力，指揮得當，而且辦事公正、作風正派，深受廣大將士喜愛，被大家公認為紅25軍”軍魂“。

　　凡了解紅25軍戰(zhàn)史的，早晚總會有機會聽到這個傳說。曾有記者采訪開國上將許世友，問他最佩服的人是誰許世友張口就答：韓先楚。同樣的問題，記者又跑去問開國上將韓先楚。韓先楚不加思索，立即脫帽致敬：吳煥先。

　　據(jù)說許世友敬佩韓先楚的原因，在于他有勇有謀；而韓先楚無限推崇吳煥先的原因，在于他不僅有勇有謀，而且軍政雙全。許世友的革命經(jīng)歷與紅25軍無關聯(lián)，韓先楚則是從紅25軍走出的著名戰(zhàn)將，他對吳煥先的評價，可以代表所有從紅25軍走出來的共和國將士的心聲。專門研究紅25軍軍史的黨史專家盧振國說：吳煥先是紅25軍當之無愧的“軍魂”。

　　紅25軍重建后，相繼取得郭家河（今新縣陳店鄉(xiāng)）、潘家河（今麻城北部）、楊泗寨（今麻城與新縣交界處）三次戰(zhàn)斗勝利，令敵聞風喪膽，但由于時任中共鄂豫皖省委書記沉澤民，在當時出現(xiàn)了判斷錯誤和錯誤決策，同時繼續(xù)堅持張國燾的”肅反“政策，導到紅軍在七里坪戰(zhàn)役中再次遭受重創(chuàng)。紅軍主力被迫離開鄂東北，轉戰(zhàn)至皖西一帶打游擊，鄂東北地區(qū)再次出現(xiàn)瘋狂的白色恐怖。

　　敵人為了斬斷紅軍與老百姓的血肉聯(lián)系，開始強行在大別山地區(qū)推行罪惡的“移民并村”計劃。吳煥先的媽媽既年老體弱，又故土難離，就乘敵不備偷偷地藏身在自家早已被燒毀的那些殘垣斷壁中，結果被活活餓死。他二嫂被敵人抓住后，投入到類似于集中營的安置點，因長時間食用腐敗變質(zhì)的食物，身體飽受摧殘后在”集中營“因病去逝。除此之外，在1926底的那場滅門案中幸存的三弟和侄女，在敵人強行推動“移民并村”計劃的過程中，不幸失蹤，活不見人，死不見尸，從此再也沒有出現(xiàn)。再次經(jīng)過這次空前大劫難，吳煥先一家10余口人，至此唯獨剩下他一人。

　　可能有讀者會問，吳煥先曾結過婚呀，他不是有妻子嗎？他妻子不是曾經(jīng)曾有身孕嗎？是的，根據(jù)黨史專家細心考證，吳煥先的確結過婚。妻子名叫曹干仙，是他親密戰(zhàn)友、黃麻起義領導人曹學楷的親妹，而且曹干仙的確懷過身孕，但令人心痛的是，曹干仙連同她肚里的孩子，因為敵人封鎖的原因，竟然因饑餓和勞累，餓死在給吳煥先送糧后的歸途中。

　　這個事情發(fā)生在1933年春夏時節(jié)。當時紅25軍圍攻七里坪，雖然已經(jīng)打了很長時間，但久攻不下。當時正是青黃不接的缺糧時期，而省委領導人又不愿意撤圍，導致紅軍部隊發(fā)生饑荒。在老家與婆婆相依為命的曹干仙聽說后很著急。盡管她自己的日子也過得很辛苦，也沒有多余的糧食，但她擔心吳煥先沒有飯吃，便外出乞討，好不容易籌集到一袋“百家糧”，便長途跋涉給吳煥先送去。吳煥先軍務繁忙，正組織指揮作戰(zhàn)，哪有時間去見她呢？只好打發(fā)警衛(wèi)員將她送下山。到了山下曹干仙只好獨自一個沿路返回，但不幸就此發(fā)生。第二天山下就傳來叫吳煥先肝腸寸斷的壞消息。有人在荒郊野外，突然發(fā)現(xiàn)了懷有身孕的曹干仙的尸體。從她臨終前仍保留著的一手抓起野草往嘴里送的姿體動作看，應該是死于饑餓和勞累。

　　這就是紅軍高級將領、被譽為紅25軍“軍魂”的吳煥先及其家庭的悲慘一頁。妻子曹干仙餓死后不久，媽媽和二嫂又相繼去世，三弟和另一個侄子又不幸失蹤，可能早已身遭不測，吳煥先再無至親，他也沒有再娶。其實，后來也曾經(jīng)有人好心地勸他再娶一房，以便傳宗接代，可吳煥先自己認為，像他這種已把精力全部獻給革命的人，在革命沒有成功前，根本就不配結婚，否則只能是害了別人。

　　1934年11月，根據(jù)中央指示，吳煥先和程子華、徐海東等人，率領已經(jīng)再度強大起來的紅25軍告別大別山，開始走上戰(zhàn)略轉移的長征路。在紅軍長征史上，紅25軍曾經(jīng)創(chuàng)造過諸多奇跡。它最晚出發(fā)，但最先抵達陜北。其他幾支紅軍部隊，在長征中都遭受過重創(chuàng)，戰(zhàn)損極其嚴重，唯紅25軍人數(shù)不降反增。在敵人圍追堵截中，其他幾路紅軍總是被迫不停地尋找去路，唯有紅25軍在長征途中成功創(chuàng)建了陜南根據(jù)地。為了紅軍長征的最終勝利，紅25軍居功至偉，吳煥先貢獻多多。

　　紅25軍長征路線軍最終抵達永坪鎮(zhèn)，與陜北紅軍勝利會師，并按中央指示合編為紅十五軍團，不僅后又與中央紅軍會師。在接見徐海東、程子華等紅25軍領導干部時，毛澤東詳細聽取了有關吳煥先革命經(jīng)歷和英雄事跡的匯報。最后，他由衷地稱贊：“紅25軍遠征為中國革命立了大功，吳煥先功不可沒！”

　　然而，就是這樣一位深受廣大將士喜愛，又是功勛卓著的高級將領，竟然不幸倒在了敵人的槍口之下。這個巨大的不幸發(fā)生在1935年8月21日，地點位于甘肅省涇川縣境內(nèi)的四坡村。

　　親愛的朋友們，你們知道嗎，吳煥先犧牲的那一天，離紅25軍長征勝利，僅僅只有28天時間。只要再堅持28天，吳煥先就可以親眼看到長征的勝利，可是罪惡的敵人不僅沒有給他這個機會，而且在紅軍不得不離開四坡村之后，居然對其毀墓掘尸，犯下令人發(fā)指的滔天罪行。

　　那一天尾追而來的敵人，利用山洪突然暴發(fā)，紅軍被自然災害分割在河流兩岸的機會，突然向紅軍發(fā)起瘋狂進攻。為了救援徐海東帶領的后衛(wèi)部隊，吳煥先率部重新殺了回來。盡管紅軍主力已經(jīng)被山洪分割，盡管敵強我弱，但背水一戰(zhàn)的紅軍后衛(wèi)部隊頑強反擊，視死如歸，最終打敗了敵人。但遺憾的是，在追擊逃敵過程中，身先士卒的吳煥先突然中彈倒地，血撒疆場。據(jù)當時的現(xiàn)場目擊者后來回憶，徐海東組織人員連夜將他的遺體轉移到安全地帶，親自為他洗盡滿身的血跡，再入檢安葬，據(jù)說當時竟然洗紅了幾大桶血水。

　　自從吳煥先不幸犧牲，他在紅軍部隊的戰(zhàn)友和原籍地的親朋好友，一直以來都認為吳煥先的所有至親，已經(jīng)為中國革命的勝利全部獻出了寶貴生命。于是關于”軍魂“吳煥先不幸絕戶無后的傳說不徑而走。即使到了現(xiàn)在，由于自媒體興起，一些人根本不了解實情，又喜歡道聽途說，而且對半路得知的小道消息又不加甄別，導致以訛傳訛的資訊大量充斥網(wǎng)絡，進而誤導他人。

　　那么滿門忠烈的吳煥先及其家庭，是否有幸存者存在？已經(jīng)為中國革命犧牲生命的吳煥先夫妻2人，是否仍然有后人傳世？王天定在參觀吳煥先故居時偶然遇到的那個老人，是否真的就是吳煥先的后人？

　　1949年新中國成立，百廢待興的祖國開始走上欣欣向榮的道路。就在全國人民鼓足干勁，開始奮力建設新中國的進程中，地處大別山深處箭廠河鄉(xiāng)境內(nèi)的四角曹門，突然出現(xiàn)一個令人意想不到的事情。

　　一個饑腸轆轆的流浪漢，突然出現(xiàn)在這里，四處尋找當?shù)氐哪切┲�情人，可他最終一無所得。在漫長的戰(zhàn)爭年代，這里曾遭受敵人無數(shù)次血洗，不僅無數(shù)的村莊被摧毀，人口也大量被屠殺，幸免于難的少數(shù)人，也大都離井離鄉(xiāng)，早已外逃。這個一無所有的流浪漢，想在這里尋找到當年的知情人，無疑比登天還難。他在這里能夠碰到的人，其實大多數(shù)都是后來從其他地方遷來的。流浪漢無計可施，又不愿意放棄，只好鼓起勇氣走進鄉(xiāng)政府。他希望能夠借助政府的力量，求得一些幫助。

　　鄉(xiāng)政府的工作人員耐心聽完流浪漢的自述，大吃一驚，趕緊將他的情況向上匯報。領導得知后很重視，馬上組織力量分路外出調(diào)查取證，其結果令人瞠目結舍：這個流浪漢的身份極其特殊，他居然就是吳煥先當年失蹤的那個親弟，他就是曾經(jīng)活不見人、死不見尸體的吳書先。

　　吳煥先親兄弟共有五人，他排行第三，吳書先居四。2個哥哥和1個弟弟早在1926年冬天的那場血光之災中，已隨父親一起倒在敵人屠刀下。吳書先當年雖然幸免于難，但因當?shù)卣�治環(huán)境惡劣，屢遭敵人摧殘，為躲過敵人追捕，他在敵人“移民并村”的那一年，悄然走上外逃他鄉(xiāng)的乞討路，目前輾轉最后流落到江西境內(nèi)，然后在好心人幫助下，才暫時找到一片安身立命的地方。

　　新中國成立后，他親眼看到了祖國的巨大變化，于是想到自己的老家也應該發(fā)生了翻天覆地的變化吧。于是他下定決心，還是要回到自己的老家。因為箭廠河鄉(xiāng)的四角曹門既是自己的根，也有無數(shù)親人的英靈需要自己守候、祭拜。

　　在當?shù)卣�府的關心和幫助下，流浪在外幾十年的吳書先，終于回到自已的老家，終于在自家祖宅的舊址上，重新開始重建家業(yè)，娶妻生子。于是，吳書先突然回鄉(xiāng)的消息，開始不脛而走，周圍十里八鄉(xiāng)知道當年實情的一些老人，無不淚眼婆娑。大家抑制不住內(nèi)心激動，交口稱奇：“真是老天有眼，原來老吳家并沒有絕后！”有的人甚至自發(fā)買來鞭炮，慶賀吳書先回鄉(xiāng)傳承家業(yè)。

　　吳煥先是當?shù)刈钣忻�的烈士，在全國的黨史和軍史界也相當有名。他雖然早已犧牲數(shù)十年，但當?shù)厝藷o不引以為傲。在失蹤數(shù)十年后又突然回鄉(xiāng)立業(yè)的吳書先，為自己有這樣的哥哥倍感自豪。在他結婚生子后，他與當?shù)貐鞘献迦松塘�，作出一個重大決定：按當?shù)亓曀祝瑢⒆约旱拈L子吳世治，過繼給吳煥先，以圓自己幫助哥哥傳承血脈的意愿。

　　1979年，吳書先因病不幸去世，但當?shù)氐膮鞘霞易宀�沒有忘記當年的約定。后來當吳氏家族續(xù)編宗譜時，正式將吳世治的名字，錄入到吳煥先的英名之下，同時載明其為吳煥先嗣子。

　　從血緣關系看，吳世治是吳煥先的親侄；但從宗族世系傳承的角度看，吳世治就是為吳煥先傳宗接代的嗣子。從某種意義上說，吳世治其實就是吳煥先的兒子。

　　吳世治究竟是誰？他現(xiàn)在到底在哪里？在吳煥先故居，與攝影愛好者王天定偶然相遇的那位老人，其實就是吳世治。

　　通過老人的講述，喜歡大別山紅色歷史的王天定開始向老人道歉：對不起，我開始并不了解這些情況，多有得罪，請您原諒。他接著又對老人說：今天這趟來得值，收獲大，居然親眼看到了革命烈士的后代，我要給您點贊；您能夠死里逃生之后再次回到這里，給這里最有名望的烈士守靈護宅，傳宗接代，令人敬佩。

　　在攝影圈，王天定頗有名望。他舉起相機，不停地給吳世治老人拍照。他有一個樸素的愿望，想用自已的相機記錄這些與紅色歷史有關的人和事，再通過互聯(lián)網(wǎng)絡告訴給其他同樣愛好大別山紅色歷史的人。通過王天定的相機，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)：紅25軍”軍魂“并沒有被滅門絕戶，吳煥先及其家庭其實仍然有后人傳世，他們現(xiàn)在仍然生活在當年的祖宅之中。

　　吳煥先地下若有知，定會笑慰九泉。黨和政府沒有忘記吳煥先的杰出貢獻。1985年應有關方面邀請，曾與他在大別山并肩作戰(zhàn)3年的徐向前，為即將舉辦的吳煥先犧牲50周年紀念大會題詞：“赤膽忠心，英勇善戰(zhàn)”。2009年9月10日，他被評選為“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物”。地方政府不僅出資恢復了其故居，而且每年為其嗣子發(fā)放3萬多元的補助。