在古代，由于制度不健全，老百姓普遍處在蒙昧狀態(tài)。統(tǒng)治者們又普遍實(shí)行愚民政策，讓老百姓崇尚迷信，不思科學(xué)與進(jìn)步，以至于讓老百姓們產(chǎn)生誤解————國(guó)是皇帝的，并不是他們的。

　　其實(shí)這種思想是錯(cuò)誤的�！疤煜履巳巳酥�天下，非一人一姓之天下�！币簿褪钦f，國(guó)是老百姓的國(guó)，是全民所有的國(guó)家，而不是一個(gè)人的國(guó)家。那些封建暴君以及昏君都是把國(guó)當(dāng)成自己的國(guó)，而不是當(dāng)成所有人的國(guó)。所以對(duì)于國(guó)力毫不顧惜，大肆揮霍民間財(cái)富，征收苛捐雜稅，窮兵黷武，濫用刑罰，甚至任用奸臣，賣官鬻爵，賄賂成風(fēng)，沉迷聲色，不理朝政。他們完全把國(guó)家當(dāng)成自己的家，搜刮民間財(cái)富供一人享用，還要供整個(gè)官僚集團(tuán)享用，只嫌搜刮的不夠多，卻從來不管老百姓的死活。

　　民間的老百姓又怎么樣呢？他們受到國(guó)家意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)，受到儒家忠君思想的毒害，也會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)為國(guó)是一個(gè)人的國(guó)，而不是每個(gè)人的國(guó)。當(dāng)國(guó)家有危難的時(shí)候，他們首先想到的是逃跑，保命要緊。而抵御外來的侵略和疾病，靠的就應(yīng)該是那些當(dāng)兵的，因?yàn)樗麄兂灾�皇糧，就應(yīng)該在危難的時(shí)候頂上去。老百姓卻沒有吃過皇糧，只能逃避危難，保命全身。即使國(guó)家已經(jīng)殘破不堪，老百姓也會(huì)認(rèn)為國(guó)是皇帝一人的國(guó)，而不是自己的國(guó)。在此思想指導(dǎo)之下，會(huì)出現(xiàn)很多鬧劇。當(dāng)英法聯(lián)軍入侵北京的時(shí)候，很多老百姓竟然給他們引路，充當(dāng)向?qū)�，帶領(lǐng)他們?nèi)ハ词幓始覉@林。因?yàn)槔习傩照J(rèn)為，皇家的東西是皇帝一人的，給英法聯(lián)軍帶路還可以得到一些好處，順便還能從皇家園林順走一些東西。在皇族敗落的時(shí)候，不搶白不搶，搶了還是自己的，不搶就成外國(guó)人的了。

　　而歷代帝王宣傳的“君權(quán)神授” 思想更是愚民政策，宣揚(yáng)自己是天的兒子，具有神授的權(quán)力，說一不二。為此史官還在史書中編造了大量關(guān)于皇帝的神跡，讓老百姓瞻仰，仰慕，以至于他們不敢謀反，謀反就是逆天而行，得不到好結(jié)果。其實(shí)還是為了自己的皇權(quán)宣揚(yáng)迷信，有的還借助佛教或道教來加強(qiáng)自己的神性。武則天崇信佛教，說自己是彌勒佛的化身；宋徽宗崇信道教，說自己是天上的神仙下凡，還給自己命名為道君皇帝。這些騙人的神話也就騙騙當(dāng)時(shí)的文武百官和老百姓，加強(qiáng)他們的思想統(tǒng)治。說白了，還是加強(qiáng)他一人的統(tǒng)治。因?yàn)閹缀跛�有人都認(rèn)為，國(guó)是他一人之國(guó)。

　　往遠(yuǎn)處說，看看那些戰(zhàn)國(guó)的策士們，憑借三寸不爛之舌游說于各個(gè)國(guó)家，替國(guó)君充當(dāng)說客。有時(shí)候還充當(dāng)雙面說客，收取雙份兒的錢財(cái)。他們也認(rèn)為，國(guó)是國(guó)君的國(guó)，不是自己的國(guó)。拿人錢財(cái)，給人辦事，沒有什么忠君愛國(guó)的思想，更沒有認(rèn)為“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。”的精神。

　　除皇帝以外的整個(gè)官僚系統(tǒng)又怎樣呢？他們大多結(jié)黨營(yíng)私，貪污腐化，投上所好，庸庸碌碌，只求在任上不出事就好。那些善于巴結(jié)逢迎、行賄受賄的官員大多一路升遷，平步青云。他們?yōu)槭裁床患姨煜履�？為什么不做一個(gè)讓老百姓稱頌的清官？因?yàn)樗麄円仓�道，�?guó)是皇帝一人之國(guó)，而不是他們的國(guó)家。官員也是有任期的，在任職期間，不搜刮民財(cái)，為我所用，很快就會(huì)過期作廢的。而做一個(gè)清官確實(shí)很難，說不定還要冒了殺頭的危險(xiǎn)。何必為了一人的國(guó)家去冒那個(gè)風(fēng)險(xiǎn)呢？做官做好了，老百姓都說好，功勞是皇帝的；做官做壞了，老百姓都痛罵，責(zé)任也是皇帝的，和官員本身沒有什么關(guān)系。如此一來，為什么還要做一個(gè)為民做主的父母官呢？

　　所以，在古代，國(guó)是皇帝一人之國(guó)，并非人人之國(guó)，也根本沒有儒家宣傳的那種什么民本思想。即使有民本思想，也是說說而已，為皇帝一人之國(guó)來服