最是書香能致遠,腹有詩書氣自華。黨的十八大以來，習近平總書記在國內(nèi)外不同場合，多次講述他與書結(jié)下的不解之緣，“我愛好挺多，最大的愛好是讀書，讀書已成為我的一種生活方式�！痹�2022年4月23日致首屆全民閱讀大會舉辦的賀信中，習近平總書記倡導廣大黨員、干部和青少年以及全社會都參與到閱讀中來，形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍。

　　黨員、干部要帶頭讀書學習，修身養(yǎng)志，增長才干。黨員、干部的讀書學習水平，在很大程度上決定著工作水平和領導水平，應當圍繞提高思想水平、增強工作能力、完善知識結(jié)構、提升精神境界來讀書，首先要認真研讀馬克思主義中國化時代化最新成果。習近平總書記曾引用著名學者王國維論述治學的三種境界：一是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”；二是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；三是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，指出“領導干部學習理論也要有這三種境界”。對于如何更加有效地開展理論學習，習近平總書記指出：“學習理論最有效的辦法是讀原著、學原文、悟原理，強讀強記，常學常新，往深里走、往實里走、往心里走，把自己擺進去、把職責擺進去、把工作擺進去，做到學、思、用貫通，知、信、行統(tǒng)一�！碑斍埃�全黨深入開展學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想主題教育，廣大黨員、干部要全面學習領會習近平新時代中國特色社會主義思想，全面系統(tǒng)掌握這一思想的基本觀點、科學體系，把握好這一思想的世界觀、方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，不斷增進對黨的創(chuàng)新理論的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同，真正把馬克思主義看家本領學到手，自覺用習近平新時代中國特色社會主義思想指導各項工作。

　　青少年要養(yǎng)成閱讀習慣，快樂閱讀，健康成長。在梁家河的七年歲月里，青年習近平手不釋卷、熟讀經(jīng)典、博覽群書、學而深思。在山上放羊，他把羊趕到山坡上吃草，自己就坐在旁邊讀書；每天晚上，他都要在煤油燈下，讀到深夜；到延川縣城來，他總是背著鼓鼓囊囊的一挎包書，隨時隨地都在想盡辦法找書、看書……2014年10月，習近平總書記在文藝工作座談會上談到：“我年輕時讀了不少文學作品，涉獵了當時能找到的各種書籍，不僅其中許多精彩章節(jié)、雋永文字至今記憶猶新，而且從中悟出了不少生活線月，在與北京大學青年學生交流時，習近平總書記分享自己的讀書故事：“那時候，我讀了一些馬列著作。15歲的我已經(jīng)有了獨立思考能力，在讀書過程中通過不斷重新審視，達到否定之否定、溫故而知新，慢慢覺得馬克思主義確實是真理，中國共產(chǎn)黨領導確實是人民的選擇、歷史的選擇，我們走的社會主義道路確實是一條必由之路。這種通過自己思考、認識得出的結(jié)論，就會堅定不移�！鼻嗌倌陼r代正是人生的“拔節(jié)孕穗期”，讀書是培育心智、鍛造本領的重要方式，廣大青少年要像習近平總書記那樣如饑似渴地讀書，既要惜時如金、孜孜不倦，下一番心無旁騖、靜謐自怡的功夫，又要突出主干、擇其精要，努力做到又博又專、愈博愈專，既多讀有字之書，也多讀無字之書，注重學習人生經(jīng)驗和社會知識，不負青春韶華，不負時代期許。

　　全社會都參與到閱讀中來，形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍。2019年8月，習近平總書記在甘肅讀者出版集團有限公司考察時指出：“要提倡多讀書，建設書香社會，不斷提升人民思想境界、增強人民精神力量，中華民族的精神世界就能更加厚重深邃�！蓖�年9月，他在給國家圖書館老專家回信中特別強調(diào)：“圖書館是國家文化發(fā)展水平的重要標志，是滋養(yǎng)民族心靈、培育文化自信的重要場所�！遍喿x是一個國家、一個民族精神成長、文明傳承的重要途徑。黨的二十大報告將豐富人民精神世界作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。在強國建設、民族復興的新征程上，要持續(xù)在全社會加強閱讀引領，涵育閱讀風尚，構建覆蓋城鄉(xiāng)的閱讀推廣服務體系，推動全民閱讀擴大覆蓋、提升品質(zhì)、增強實效，讓人們把讀書當成一種生活方式、一種工作責任、一種精神追求、一種境界要求，以書香中國建設促進文化強國建設，為奮進新征程、建功新時代注入強大精神力量。（求是網(wǎng)評論員）

　　統(tǒng)籌糧食安全與活化鄉(xiāng)村經(jīng)濟是未來農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展面臨的重大課題，亟待通過深化耕地保護模式的創(chuàng)新，探索面向多元價值訴求的耕地保護新途徑。

　　在穩(wěn)經(jīng)濟政策措施的持續(xù)發(fā)力下，無論是需求還是供給都處在逐步恢復中。鑒于需求不足是一個時期以來影響經(jīng)濟運行的明顯制約因素，因此需求改善較之供給改善更能有利于經(jīng)濟運行。

　　通過建構共同體記憶和一定的情感敘事策略，彰顯出我們黨對百年奮斗重大成就、歷史經(jīng)驗和新時代新征程的新趕考之路具有堅定的歷史自信。

　　十年來的網(wǎng)絡立法，涵蓋數(shù)字中國、數(shù)字社會、數(shù)字政府等各個領域，輻射企業(yè)、社會組織、個體等各類主體。網(wǎng)絡立法的進程與網(wǎng)絡深度嵌入經(jīng)濟社會生活的步履同頻共振。

　　平臺經(jīng)濟在推動高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造就業(yè)、拓展消費市場、創(chuàng)新生產(chǎn)模式、國際競爭中大有作為。平臺經(jīng)濟是數(shù)字經(jīng)濟的典型業(yè)態(tài)，是引領經(jīng)濟增長和推動社會發(fā)展的新引擎。

　　中國特色第三次分配是在道德力量、文化因素、價值追求等因素的綜合影響下，實現(xiàn)社會財富資源在勞動人民各階層、社會各主體之間，由盈余方向短缺方流動或盈余方與短缺方共享的資源配置活動。

　　人的現(xiàn)代化是人的思想觀念、思維方式、行為方式、生活方式實現(xiàn)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，社會關系和諧發(fā)展，人的素質(zhì)全面充分提高。

　　區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略是重塑區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展格局的重大戰(zhàn)略，是區(qū)域經(jīng)濟增長模式的空間表達，也是中國特色社會主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)。

　　科技體制改革是一項復雜的系統(tǒng)工程，涉及社會各界利益格局的調(diào)整，只有立足國家發(fā)展大局和科技發(fā)展規(guī)律，才能夠保證國家科技體制改革取得成功。

　　促進數(shù)字經(jīng)濟和革命老區(qū)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)深度融合，既要推動影響革命老區(qū)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎設施建設，又要加快支撐數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的農(nóng)業(yè)新基建建設。

　　為了實現(xiàn)中國經(jīng)濟增長奇跡的長期可持續(xù)性，必須以新發(fā)展理念為指導，實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，這意味著中國經(jīng)濟發(fā)展要由數(shù)量追趕轉(zhuǎn)向質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)型。

　　自由、民主、人權是人類的共同追求，但不是只能有一種模式，所謂“民主對抗威權”不是當今世界的特點，更不符合時代發(fā)展的潮流。：“普世價值”的內(nèi)涵實際上已經(jīng)被窄化為特定的西方價值。所以我們應該超越狹義的“普世價值”觀念，倡導全人類共同價值。

　　做好國際傳播，要做很多的研究，做到知己知彼，只有研究不斷深入，拿出來確切的、有說服力的資料，才能增加我們對外傳播中的論述能力和說服力。

　　拓展監(jiān)督的深度和廣度，搭建“互聯(lián)網(wǎng)+監(jiān)督”平臺，將具有強大公信力、權威性的傳統(tǒng)新聞媒體與更迅捷、更開放的新媒體相融合，充分發(fā)揮社會輿論和新聞媒體的監(jiān)督合力。

　　通過數(shù)字生產(chǎn)力的動力變革、綠色生產(chǎn)力的理念變革和藍色經(jīng)濟的空間變革必將加速推進全國統(tǒng)一大市場的實現(xiàn)和經(jīng)濟社會的高質(zhì)量發(fā)展，進而推動新發(fā)展格局的加速實現(xiàn)。

　　科學技術作為第一生產(chǎn)力，是影響國家綜合國力、國際競爭力與可持續(xù)發(fā)展能力的決定性因素，對生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎、上層建筑的變革具有重大影響。

　　堅持“以我為主”，多措并舉建立和強化多元協(xié)同供應體系，增強持續(xù)穩(wěn)定供應的能力；完善能源資源消費總量和強度的雙向管控，全面實施能源資源節(jié)約戰(zhàn)略，推動形成綠色低碳的生產(chǎn)方式和生活方式。

　　要想譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，既要立足于中國大地汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，回答好中國之問；又要拓展世界眼光、洞察人類發(fā)展進步潮流，吸收人類優(yōu)秀文化成果，回答好世界之問。

　　數(shù)字經(jīng)濟新業(yè)態(tài)、新模式為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帶中小微企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，及高水平供求動態(tài)平衡的加快實現(xiàn)提供了新思路。

　　所謂網(wǎng)絡意識形態(tài)，是指多元主體在互聯(lián)網(wǎng)空間映現(xiàn)社會關系而形成的認知系統(tǒng)，借助網(wǎng)絡工具得以呈現(xiàn)于網(wǎng)絡空間的觀念的上層建筑，其形成、呈現(xiàn)和發(fā)展依然受制于一定的社會經(jīng)濟基礎，在一定條件下對現(xiàn)實實踐具有反作用。