本書是《三聯(lián)生活周刊》多年對(duì)故宮文化研究的集成之作。內(nèi)容包涵重新解讀故宮的文化價(jià)值，記錄故宮文物南遷、西遷記及對(duì)故宮的文物守護(hù)與傳承歷史的記錄，對(duì)故宮藏寶的文化密碼進(jìn)行揭密，對(duì)故宮文物的修繕與鑒定過(guò)程中的匠藝觀察與匠心品讀，揭秘臺(tái)北故宮博物院的藏品與運(yùn)營(yíng)內(nèi)情。全方面展示600年文化故宮底蘊(yùn)，邀讀者進(jìn)入一場(chǎng)故宮文博視覺(jué)盛宴，探尋中國(guó)歷史的文化根脈與現(xiàn)實(shí)的人文交感、傳承。

　　2020年是紫禁城建成600年，《丹宸永固——紫禁城建成六百年展》是其中最重要的一個(gè)活動(dòng)。站在午門的城墻上，默默地看著六百年滄桑巨變，看著中華由衰轉(zhuǎn)盛，屹立于世界之林，心中是五味雜陳。

　　故宮既是博物館，又是明清兩代的皇宮，在世界的博物館中地位極為特殊。如何保持紫禁城的原貌，又能讓觀眾們感受故宮的博大精深，這是歷代博物館工作者與文物保護(hù)工作者一直在思考的問(wèn)題。

　　《三聯(lián)生活周刊》將歷年來(lái)對(duì)故宮文化研究的精品集結(jié)成冊(cè)，交由現(xiàn)代出版社出版了《故宮觀止》這本書。

　　該書一共分為5篇，20余篇文章，涵蓋了故宮的歷史、藏寶、守護(hù)與傳承、修繕與鑒定、臺(tái)北故宮博物院等內(nèi)容，可以說(shuō)是將故宮進(jìn)行了一個(gè)全方位的展示。

　　《左傳·襄公二十九年》：“（季札）見(jiàn)舞《韶箾》者，曰：‘……觀止矣！若有他樂(lè)，吾不敢請(qǐng)已�！�”

　　在《故宮觀止》中，前故宮院長(zhǎng)鄭欣淼這樣評(píng)價(jià)故宮：“故宮博物院是依托于明清兩代的皇宮。它既是中國(guó)歷代藝術(shù)品博物館，又是一個(gè)中國(guó)古代建筑博物館，同時(shí)是一個(gè)世界遺產(chǎn)遺址，還是一個(gè)特殊的原址保護(hù)、原狀陳列的博物館。這種多重身份決定了故宮的特殊性，但長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)古建筑的重視卻不夠，一貫重文物輕建筑�！�

　　故宮目前對(duì)于古建筑展覽有兩種方式，一種是原狀陳列，人可以看但不能進(jìn)入；第二種是作為可參觀的展室。

　　在去故宮參觀的時(shí)候，明顯可以看到以太和殿、中和殿、保和殿為軸心的古建筑群，都是只能圍觀，不能進(jìn)入的。

　　而《丹宸永固——紫禁城建成六百年展》，則是設(shè)置在午門城樓上，儼然是一個(gè)現(xiàn)代化的展覽建筑風(fēng)格。

　　通過(guò)精心設(shè)計(jì)，合理布展，不僅對(duì)古建筑完全沒(méi)有損壞，而且對(duì)文物的保護(hù)條件完全都符合要求，這在各國(guó)博物館的建設(shè)中也不得不說(shuō)是一種奇跡。

　　不過(guò)《故宮觀止》也提到了，雖然午門展館技術(shù)先進(jìn)，滿足文物展出與觀眾觀展的需求，但是造價(jià)實(shí)在是高昂，只能展示少數(shù)對(duì)儲(chǔ)存條件要求極高的文物。

　　前院長(zhǎng)鄭欣淼說(shuō)，“故宮實(shí)施的是雙編制，門票收入上交國(guó)家財(cái)政，院經(jīng)費(fèi)則每年通過(guò)中央編制委員會(huì)進(jìn)行預(yù)算和審核。雖然從門票收入上看故宮完全具備養(yǎng)活自己的能力，但是現(xiàn)在的體制并沒(méi)有采用自收自支�！�

　　專家們需要在無(wú)價(jià)與有價(jià)中做一個(gè)取舍，畢竟文物在不同的時(shí)代背景下，它的價(jià)格是不一樣的，對(duì)于歷史的研究?jī)r(jià)值更是無(wú)限的。

　　也正因此，即使是在百?gòu)U待興的1953年，當(dāng)時(shí)故宮博物院還花費(fèi)了數(shù)百萬(wàn)元收購(gòu)到了《中秋帖》《伯遠(yuǎn)帖》《五牛圖》《韓熙載夜宴圖》等國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)下也已成為故宮博物院的不傳之寶。

　　經(jīng)過(guò)努力，故宮開放了所有的花園，開放了城墻，開放了神武門，據(jù)2018年的報(bào)道，故宮開放面積已經(jīng)達(dá)到了83%。

　　故宮，已經(jīng)越來(lái)越成為國(guó)民心中的圣地，這與故宮各位專家及領(lǐng)導(dǎo)者一直以來(lái)對(duì)故宮的悉心呵護(hù)是分不開的。

　　就像是單霽翔說(shuō)的，“要深挖自己的文化資源，凝練出強(qiáng)大的文化力量，……回去以后還要再來(lái)的博物館，我認(rèn)為那才是一個(gè)好的博物館�！�

　　現(xiàn)在故宮顯然已經(jīng)做到了這一點(diǎn)�？�?cè)ス蕦m對(duì)觀眾們來(lái)說(shuō)是不現(xiàn)實(shí)的，但是，經(jīng)常與故宮相伴是能做到的，日常翻一翻《故宮觀止》，則故宮之美“觀止矣”�。�漠鷹）

　　故宮陶瓷鑒賞專家耿寶昌先生說(shuō)：“故宮過(guò)去稱孫瀛洲、陳萬(wàn)里和韓淮準(zhǔn)是‘三希堂’，意思是，這三位大師就像故宮三希堂的珍寶一樣寶貴�！币淮�代故宮專家，正是守護(hù)并收集故宮珍品的核心力量。他們中間有13歲時(shí)腦袋上還扎著辮子就來(lái)到故宮、搞古建筑的單士元院長(zhǎng)；有曾經(jīng)作為私人業(yè)主、后來(lái)捐贈(zèng)大量文物給故宮的孫瀛洲先生。故宮多年來(lái)文物收藏的日見(jiàn)豐富、文物的逐步發(fā)掘，都離不開這些故宮薪火傳承者。正是他們一代一代傳承著中國(guó)傳統(tǒng)文化的香火，延續(xù)著故宮博物院的精神。

　　2005年9月29日，在故宮博物院東路南三所的一間北屋內(nèi)，我有幸和滿頭銀發(fā)的故宮陶瓷鑒賞大師耿寶昌先生相會(huì)。這座精巧的院落當(dāng)年是清朝皇太子讀書的地方，房?jī)?nèi)的雕花欄板已經(jīng)露出了原木本來(lái)的色澤。耿老先生指著邊上的雕花木床說(shuō)，據(jù)說(shuō)道光皇帝就出生在這張床上。歷史的花絮這樣不經(jīng)意地出現(xiàn)在身邊，的確是一件讓人愜意的事情。

　　對(duì)于1936年第一次來(lái)故宮參觀，耿寶昌的記憶似乎就像這床上雕刻的花紋一樣清晰。“那是在‘七七事變’之前，當(dāng)時(shí)正是春天，故宮里非常殘破，到處是草和垃圾。門票是一塊大洋�！惫�寶昌至今對(duì)當(dāng)時(shí)在鐘表館看到的一個(gè)“可以在一塊板子上滾動(dòng)的”鐘表記憶猶新。20年后他來(lái)到故宮工作，“那個(gè)東西還在那里”。

　　1936年到1945年10年間，耿寶昌在孫瀛洲先生于東四南大街開的古玩店敦華齋內(nèi)當(dāng)學(xué)徒。10年出師后，耿寶昌開了自己的古玩店“振華齋”，直到1956年公私合營(yíng)后，他在與當(dāng)時(shí)故宮博物院院長(zhǎng)吳仲超先生相熟的師父孫瀛洲先生的介紹下，在故宮招收文物人員時(shí)進(jìn)入故宮工作，開始了自己半個(gè)世紀(jì)的故宮人生涯。

　　“1956年，故宮老院長(zhǎng)吳仲超為了故宮的工作，廣泛從社會(huì)上招募文物人才。我的鋪?zhàn)赢?dāng)時(shí)也停了。當(dāng)時(shí)故宮待遇還不錯(cuò)。我記得一下子就招來(lái)十幾個(gè)人，都是舊社會(huì)文物行業(yè)的從業(yè)人員。書畫、青銅器、玉器、瓷器和裝裱各個(gè)門類都有�！�

　　當(dāng)時(shí)正是故宮的大調(diào)整時(shí)期，與今天的整理不一樣，耿寶昌他們從故宮各殿各角落開始搜集整理了幾大類藏品，并設(shè)立專庫(kù)。有趣的是，耿寶昌的師父孫瀛洲先生在同一年也進(jìn)入故宮工作，作為故宮的研究員。

　　投身文物行業(yè)70年來(lái)，耿寶昌眼見(jiàn)了中國(guó)陶瓷在國(guó)人心目中地位的變化。“過(guò)去瓷器在中國(guó)人心目中并沒(méi)有太高的地位�！闭f(shuō)起過(guò)去故宮對(duì)外展示館藏瓷器時(shí)，耿寶昌印象深刻：“當(dāng)年的觀眾一看，又是破瓷器，連（展廳）門檻都不進(jìn)。隨著現(xiàn)在中國(guó)古瓷器價(jià)格的迅速升值，觀眾對(duì)于故宮館藏瓷器的熱情也越來(lái)越高。現(xiàn)在一有館藏珍品瓷器展，展廳內(nèi)的人多得擠不動(dòng)。”

　　故宮100多萬(wàn)件藏品，瓷器和書畫就各占三分之一�！芭f社會(huì)青銅器價(jià)格高，后來(lái)書畫價(jià)格高，現(xiàn)在瓷器的價(jià)格漲了上來(lái)。但是與書畫相比，瓷器的價(jià)格仍有上升的空間。”一個(gè)元代青花被美國(guó)某博物館收購(gòu)，價(jià)格高達(dá)2億多美元。耿寶昌認(rèn)為其中炒作的成分比較多。一般認(rèn)為那件瓷器的價(jià)格在三五千萬(wàn)元。

　　對(duì)于故宮所藏的眾多瓷器，耿寶昌自言 50年來(lái)連看帶動(dòng)手，很多都有印象�！澳菚r(shí)候沒(méi)有電腦，比如說(shuō)到某件瓷器，你必須知道在哪里�！惫蕦m藏品中36萬(wàn)件瓷器，從1956年到2005年，耿寶昌雖然摸了幾十年，但卻謙虛地自言“有些認(rèn)識(shí)”，“其實(shí)對(duì)于瓷器的鑒別，沒(méi)有那么高深。就像大夫瞧病一樣，有些一看也就知道”。

　　今天的人會(huì)更多地從經(jīng)濟(jì)角度看待一件文物，但回首幾十年的文物生涯，耿寶昌感嘆自己開古玩店的生涯是“一種真正的文化享受”。不論金錢和價(jià)值，只看藝術(shù)和歷史。正如在所有的中國(guó)瓷器中，雖然近年有元青花和明斗彩的火爆，但耿寶昌言談最喜歡的是宋代的素色瓷。那是一種文人的審美情趣，“比如天青色的鈞窯，非常的雅致”。

　　從1956年第一次來(lái)到故宮到今天，耿寶昌與故宮的淵源也有50年之久了。按他自己的話說(shuō)，幾十年來(lái)故宮沒(méi)有太大的變化，還是那些人，那些物，那些事。“我年輕時(shí)身體不好。有個(gè)老先生問(wèn)我：小兄弟，你抽白的黑的？當(dāng)時(shí)北京流行肺結(jié)核，我當(dāng)時(shí)雖然沒(méi)有得上，但想著自己能活30歲就不錯(cuò)了，沒(méi)想到卻在故宮里活到了80歲。”耿寶昌還歷數(shù)故宮內(nèi)長(zhǎng)壽的大師不止一人：王世襄先生現(xiàn)年（2005年）91歲，徐邦達(dá)先生現(xiàn)年95歲。即便是不久前去世的朱家先生也高壽。故宮內(nèi)養(yǎng)心殿取自孟子“養(yǎng)心莫善于寡欲”。這些國(guó)寶級(jí)泰斗似乎都領(lǐng)悟了其中真諦，皆于無(wú)欲中有所追求。

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