在“四問”中回溯黨的百年奮斗歷程，剖析中國式現(xiàn)代化道路的問題意識與問題邏輯，對進一步堅定道路自信、歷史自信至關重要。

　　一百年來，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，科學回答了中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，“領導人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。在“四問”中回溯黨的百年奮斗歷程，剖析中國式現(xiàn)代化道路的問題意識與問題邏輯，對進一步堅定道路自信、歷史自信至關重要。

　　1．有力回應中國之問：中國式現(xiàn)代化道路相繼回應了生存性問題、發(fā)展性問題、指向性問題，推動中國迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，推動中華民族偉大復興進入不可逆轉的歷史進程。

　　近代中國內憂外患、民生凋敝，“中國向何處去”成為國人必須直面的首要問題。在中體西用、全盤西化等多種現(xiàn)代化救國方案均告失敗之后，“中華民族已經(jīng)到了最危險的時候”。直至始終胸懷“國之大者”的中國共產(chǎn)黨人的出場，才真正使中國的現(xiàn)代化探索有了主心骨、領路人，創(chuàng)新性地鍛造出具有中國風格、中國氣派的馬克思主義，最終引導中國歷經(jīng)百年走出了一條中國式現(xiàn)代化道路。這條道路有力回應了中國怎樣才能實現(xiàn)保國保種的生存性問題，明確了新的領導階級、指導思想、革命主體與奮斗目標，引領中國人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制向人民當家作主站起來的巨大轉變；這條道路有力回應了中國怎樣才能確立和建設社會主義的發(fā)展性問題，成功完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度，并通過改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設催生了中國巨變、創(chuàng)造了中國奇跡，實現(xiàn)了中國從站起來到富起來的偉大飛躍；這條道路有力回應了中國要建設什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設社會主義現(xiàn)代化強國等指向性問題，推動各項事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中國日益走近世界舞臺中央，迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍，中國式現(xiàn)代化的強國之路由此走向不可逆轉的歷史進程。

　　2．智慧響應世界之問：中國式現(xiàn)代化道路相繼解答了獨立性問題、建設性問題、開放性問題，堅持弘揚全人類共同價值，推動構建人類命運共同體，為維護國際秩序和完善世界治理提供中國方案。

　　胸懷天下、天下為公是中華民族自古以來所尊崇的價值追求，中國共產(chǎn)黨始終以“太平世界，環(huán)球同此涼熱”的世界眼光關注人類前途命運，善于從馬克思所說的“歷史向世界歷史轉變”的大背景下來正確認識和處理中國與外部世界的關系，最終探索出一條順應社會歷史發(fā)展規(guī)律與歷史大勢而能夠為人類謀進步、為世界謀大同的現(xiàn)代化道路。這條道路智慧響應了近代以來世界上被壓迫民族如何實現(xiàn)翻身求解放的獨立性問題，鼓勵團結一切可以團結的革命力量，真正發(fā)揮人民群眾的歷史主體作用，推動形成了擺脫被殖民、被奴役命運而追求國家獨立、民族解放的世界歷史浪潮；這條道路智慧響應了發(fā)展中國家如何實現(xiàn)安邦定國的建設性問題，堅持獨立自主的和平外交政策，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，堅決維護聯(lián)合國權威和地位，切實踐行多邊主義，尊重不同國家人民對自身發(fā)展道路的探索，引導一切愛好和平之士凝聚成維護國際公平正義的強大力量；這條道路智慧響應了全球化時代如何實現(xiàn)世界永續(xù)和平發(fā)展的開放性問題，堅決抵制單邊主義、霸凌行徑之逆流，堅定不移走改革開放之路，主張以文明互鑒超越文明沖突，鄭重發(fā)出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議，推動構建人類命運共同體，雖置身于百年未有之大變局，但卻響亮解答了“世界怎么了”、“人類向何處去”的歷史拷問。

　　3．深情回答人民之問：中國式現(xiàn)代化道路相繼回答了主體性問題、溫飽性問題、質量性問題，堅持人民主體地位，從民生實際出發(fā)做好民生答卷，把滿足人民美好生活向往作為矢志不渝的奮斗目標。

　　近代以來，為了挽救民族危機，中國社會各階層的進步人士開始了效仿西方模式的自救之路，但這些脫離人民群眾的“防衛(wèi)性現(xiàn)代化”實踐終究難逃失敗的命運。唯有中國共產(chǎn)黨自成立伊始就把民本思想與群眾觀作為價值內核，一以貫之地秉持立黨為公、執(zhí)政為民的價值情懷，在踐行全心全意為人民服務的實踐中，走出了一條與人民同呼吸、共命運的中國式現(xiàn)代化道路。這條道路深情回答了人民關于“我是誰”即人民認知自我及其歷史地位的主體性問題，重新激活了蘊藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，喚起億萬民眾為建設人民當家作主的社會主義國家而奮斗，主動“跳出歷史周期率”以實現(xiàn)全過程人民民主，最大限度地實現(xiàn)人民群眾的歷史創(chuàng)造主體與價值目標主體地位；這條道路深情回答了人民生存發(fā)展中最基礎的溫飽問題，科學研判了當前社會的主要矛盾，開啟了生產(chǎn)力驅動與人民根本利益相結合的改革開放之路與脫貧攻堅之路，帶領人民實現(xiàn)了從溫飽不足到全面小康的巨大轉變；這條道路深情回答了人民對于美好生活向往中的質量性問題，努力破解阻礙人民幸福生活的地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距和收入差距問題，積極推進共同富裕，致力于讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，堅持不懈為實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造物質條件與精神條件。

　　4．科學解答時代之問：中國式現(xiàn)代化道路相繼解答了本土性問題、日新性問題、多樣性問題，走出了西方現(xiàn)代化困境，抓住了歷史機遇，實現(xiàn)了對資本主義現(xiàn)代邏輯的偉大超越。

　　自西方列強用堅船利炮打開“其余世界”通往現(xiàn)代化的大門之后，“現(xiàn)代化就是西方化”的陰影一直籠罩在后發(fā)現(xiàn)代化國家的建設之中。然而，隨著后發(fā)國家現(xiàn)代化意識的逐步成熟，西方國家通過殖民擴張和霸權主義建立起來的現(xiàn)代化難以為繼，而這種現(xiàn)代化的反噬效應更是讓西方飽受治理赤字、發(fā)展赤字等惡果。與此不同，中國共產(chǎn)黨堅持把科學社會主義與現(xiàn)代化緊密結合在一起，在每一個時期都遵循中華文明的歷史邏輯、社會主義建設邏輯和現(xiàn)代化發(fā)展邏輯，科學地走出了一條“中國式”而又“現(xiàn)代化”的道路。這條道路科學解答了現(xiàn)代化建設中的本土性問題，突破西方“串聯(lián)式”現(xiàn)代化發(fā)展模式，立足中國實際、發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，構建出“并聯(lián)式”疊加發(fā)展的現(xiàn)代化，推動實現(xiàn)黨的全面領導與人民當家作主的有機統(tǒng)一、社會主義與市場經(jīng)濟的良性發(fā)展以及人與自然和諧共生的內在一致；這條道路科學回答了現(xiàn)代化道路中的日新性問題，著眼于中國社會在不同歷史時期的主要矛盾與歷史任務，迸發(fā)出“集中一切力量發(fā)展社會生產(chǎn)力”、“發(fā)展才是硬道理”、科學發(fā)展觀與五大發(fā)展理念等理論創(chuàng)新，勾畫出從“四個現(xiàn)代化”、“三步走”戰(zhàn)略到全面建成小康社會、再到建成社會主義現(xiàn)代化強國等實踐創(chuàng)新；這條道路科學解答了現(xiàn)代化道路中的多樣性問題，摒棄“國強必霸”、戰(zhàn)爭掠奪和對外轉嫁污染的西式現(xiàn)代化老路，繼承發(fā)揚“天下一家”、“四海之內皆兄弟”等體現(xiàn)全人類共同價值的理念，堅持走合作共贏、共建共享的人類文明發(fā)展新道路。

　　回應“中國之問”，必須直面中國式現(xiàn)代化道路上的生存性問題，在固守中國共產(chǎn)黨領導的社會主義現(xiàn)代化本色的基礎上，敢于、善于同一切阻礙或打斷現(xiàn)代化發(fā)展的風險挑戰(zhàn)作斗爭。響應“世界之問”，必須堅持獨立自主、自力更生的現(xiàn)代化發(fā)展理念，在全面深化改革和進一步擴大開放的基點上，構建人類命運共同體，為解決人類面臨的共同難題貢獻中國力量�；卮稹叭嗣裰畣枴�，必須把人民至上貫穿于中國式現(xiàn)代化道路全過程，在全力保障和改善民生的基石上，不斷滿足人民群眾的多樣化與個性化需求，持續(xù)提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。解答“時代之問”，必須聚焦現(xiàn)代化道路的本土化、中國化發(fā)展，在推進中國式現(xiàn)代化道路理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的基底上，積極引領全球治理體系變革，為世界上那些既希望保持自身獨立性、又想進入現(xiàn)代化的國家提供中國智慧。

　　【本文系教育部高校思政課教師研究專項“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入高校思政課的內在邏輯與創(chuàng)新路徑研究”（21JDSZK080）、四川省社科規(guī)劃重大項目“中國共產(chǎn)黨傳統(tǒng)文化觀的百年嬗變研究”（SC21ZDYZ009）的階段性成果】

　�。ù薨l(fā)展，西南石油大學馬克思主義學院黨委書記、院長、教授，四川省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員；余靚，西南石油大學研究生）