在湖南，“資格”最老的刊物，當(dāng)屬《船山學(xué)刊》。1915年，國(guó)家民族危難之際，《船山學(xué)刊》前身《船山學(xué)報(bào)》應(yīng)運(yùn)而生。一個(gè)多世紀(jì)來(lái)，她以研究船山思想、傳承創(chuàng)新湖湘文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，源源不斷輸送中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“精神之鈣”。

　　國(guó)家內(nèi)憂外患之際、民族生死存亡之秋，必有精神之旗砥礪國(guó)人，喚醒民眾。1911年辛亥革命后的中國(guó)依舊動(dòng)蕩不已，中華民族能否于沉淪中奮起，繼而走向富強(qiáng)，成為有志之士迫切關(guān)注的問(wèn)題。1914年，譚嗣同的老師、著名學(xué)者劉人熙在長(zhǎng)沙創(chuàng)立了船山學(xué)社，1915年8月20日創(chuàng)辦社刊《船山學(xué)報(bào)》(后改名《船山學(xué)刊》)。

　　1921年8月，在毛澤東等的倡導(dǎo)下，由船山學(xué)社承辦“湖南自修大學(xué)”。這是中國(guó)共產(chǎn)黨成立后全國(guó)第一所研究、傳播馬克思列寧主義，培養(yǎng)革命干部的新型學(xué)校。其辦學(xué)理念強(qiáng)調(diào)新思想尤其是馬克思主義，同時(shí)也非常重視中國(guó)的文化傳統(tǒng)，其中尤其包括像王船山這樣的愛(ài)國(guó)主義思想家。湖南自修大學(xué)為黨培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀干部，被譽(yù)為湖南革命的“策源地”。

　　《船山學(xué)刊》創(chuàng)刊百余年來(lái)，一直是許多華夏學(xué)子及海外學(xué)人的學(xué)術(shù)園地和精神家園，其間雖歷經(jīng)艱難甚至幾度�？�，但總是以頑強(qiáng)的生命力發(fā)展至今。

　　劉人熙在《船山學(xué)報(bào)》發(fā)刊詞中明確宣示學(xué)報(bào)的愛(ài)國(guó)主義宗旨。學(xué)報(bào)出版后，成為當(dāng)時(shí)暢銷全國(guó)的學(xué)術(shù)思想類刊物。

　　《船山學(xué)刊》在一百多年的發(fā)展歷程中因遭遇戰(zhàn)亂和經(jīng)費(fèi)困難等原因，曾4度停刊。1991年12月，《船山學(xué)刊》第四次復(fù)刊“重出江湖”。復(fù)刊創(chuàng)刊號(hào)明確宣稱，要“致力于推動(dòng)、拓寬、拓深對(duì)船山及相關(guān)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想的研究，弘揚(yáng)我中華悠久瑰麗的優(yōu)秀民族文化，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化服務(wù)�！�

　　一百多年來(lái)，《船山學(xué)刊》始終與民族同呼吸，與時(shí)代共發(fā)展，親歷中華民族“衰而復(fù)振”的非凡歷程，鍛冶出朝乾夕惕的自強(qiáng)品格。經(jīng)中外學(xué)者百多年來(lái)的精心耕耘，其已成為弘揚(yáng)船山思想的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)和傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)學(xué)津梁，刊發(fā)了一大批高水平、影響久遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)文章。