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劉偉見(jiàn):【跟著習(xí)主席學(xué)國(guó)學(xué)】度之往事驗(yàn)之來(lái)事參之平素可則決之
時(shí)間:2024-10-15  瀏覽次數(shù):663

  這期“跟著習(xí)主席學(xué)國(guó)學(xué)”,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)“度之往事,驗(yàn)之來(lái)事,參之平素,可則決之”這句古語(yǔ)。

  2021年2月,習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中指出,“中國(guó)古人說(shuō):度之往事,驗(yàn)之來(lái)事,參之平素,可則決之。在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育,就是要教育引導(dǎo)全黨以史為鏡、以史明志,了解黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為中華民族作出的偉大貢獻(xiàn)和根本成就,認(rèn)清當(dāng)代中國(guó)所處的歷史方位,增強(qiáng)歷史自覺(jué),把苦難輝煌的過(guò)去、日新月異的現(xiàn)在、光明宏大的未來(lái)貫通起來(lái),在亂云飛渡中把牢正確方向,在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前砥礪膽識(shí),激發(fā)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的信心和動(dòng)力,風(fēng)雨無(wú)阻,堅(jiān)毅前行,開(kāi)創(chuàng)屬于我們這一代人的歷史偉業(yè)。”

  “度之往事,驗(yàn)之來(lái)事,參之平素,可則決之”這句古語(yǔ)出自《鬼谷子決篇》。鬼谷子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家,蘇秦、張儀就曾跟著他學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn),習(xí)近平總書記對(duì)典故的引用可謂博采百家、兼收并蓄。雖然鬼谷子在中國(guó)傳統(tǒng)文化中多被收錄在雜家之中,但其學(xué)說(shuō)是很有道理的,具有一定的時(shí)代價(jià)值。鬼谷子所說(shuō)的“度之往事,驗(yàn)之來(lái)事,參之平素,可則決之”,正是成事決斷的方法之一。

  “度之往事”是指測(cè)度、分析事情,講的是如何作出選擇,而我們的人生時(shí)刻面臨選擇!岸戎隆本褪窃跊Q策時(shí),我們要看到當(dāng)下的選擇與歷史的聯(lián)系。歷史上曾經(jīng)發(fā)生的相同事情,其結(jié)果如何,能夠?yàn)槲覀兛创?dāng)下事情提供依據(jù),正所謂“觀今宜鑒古,無(wú)古不成今”!膀(yàn)之來(lái)事”是指驗(yàn)證未來(lái)的事,也就是用現(xiàn)實(shí)來(lái)做檢驗(yàn)。

  11月15日,幫扶干部在貴州省石阡縣國(guó)榮鄉(xiāng)樓上古寨鄉(xiāng)村圖書館里整理圖書。新華社記者 楊文斌 攝

  “參之平素”則體現(xiàn)了大智慧,“平素”包括事情通常會(huì)朝什么方向發(fā)展、一般人會(huì)怎樣思考或看待等等,“素”就是一般性、素來(lái)如此的意思,是我們作出判斷、決策時(shí)所需要的。根據(jù)習(xí)近平總書記的引用,在黨史學(xué)習(xí)教育中,我們要特別注重中國(guó)共產(chǎn)黨百年黨史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),作出科學(xué)合理的決策,并在即將來(lái)臨的下一步行動(dòng)中得到檢驗(yàn)。所以,我們?cè)谥贫Q策時(shí),一定要參考黨史上的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)得出在現(xiàn)實(shí)角度上更符合規(guī)律的做法。

  我認(rèn)為,“度之往事,驗(yàn)之來(lái)事,參之平素,可則決之”這句古話對(duì)當(dāng)今的啟示有三:一是往事與歷史可以成為一種力量、一種重要的參考資源。也就是說(shuō),我們既要總結(jié)好歷史上的教訓(xùn),也要體悟歷史帶給我們的溫情。對(duì)于歷史的溫故知新,對(duì)我們來(lái)講是很有必要的。通過(guò)歷史教育,我們不斷總結(jié)得出正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),也就使得往事成為一種力量。所以,我們不要把中華五千年文化看成一個(gè)個(gè)才子佳人、帝王將相的故事,而是要將之看成中華民族五千年奮斗史。二是要堅(jiān)持“驗(yàn)之來(lái)事”,及時(shí)改錯(cuò)。我們要關(guān)注事情引發(fā)的、決策帶來(lái)的各種改變、細(xì)節(jié),哪怕是一些細(xì)小的征兆也是非常重要的。比如,《孫子兵法》中就講,如果忽然看到飛起來(lái)的鳥(niǎo),就說(shuō)明這里有伏兵,也就是說(shuō)我們要善于檢驗(yàn),因?yàn)橐磺鞋F(xiàn)象的背后都遵循一定的道理。三是要堅(jiān)持“參之平素”。也就是說(shuō),我們只要以事物發(fā)展的規(guī)律、方向?yàn)楹饬孔鞒鰶Q策,就能夠避免很多差錯(cuò)。




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