在我還小的時候，農村經常舉辦過大壽的酒宴。那場面是相當熱鬧，和結婚、喬遷新房是同等檔次。辦個幾十桌的流水席，親朋好友都來祝賀，那場面好不熱鬧。

　　比較常見的大壽，是指老人60周歲的時候。因為，古代的人均壽命比較短，能夠活到60周歲已經很不容易了。為了表示慶賀，所以才會在這一年給老人過大壽。

　　每當村里有老人過大壽的時候，最開心的莫過于我們這些孩子。因為，現(xiàn)場非常喜慶、熱鬧，并且還有各種大魚大肉，簡直比過年還要開心。后來長大才知道，原來“壽”是不能隨便過的。

　　過于過大壽，在民間有這么一句俗語：“4人不過壽，子孫得庇佑”。這句線人”分別是指誰？今天一起來了解一下，其中蘊含了老祖宗的智慧。

　　“百善孝為先”，只要父母還健在，不管是什么年紀，都要對父母盡孝。作為兒女，肯定要盡到贍養(yǎng)父母的義務。只要父母還在世，不論兒女年紀有多大，都還只是一個“孩子”。

　　在老祖宗看來，父母健在的老人就是“孩子”，即便年紀再大也不能夠過“大壽”。雖然不能過壽，但是可以過生日。過壽和過生日的區(qū)別主要在于規(guī)模上面，過壽更加隆重一些，在程序上面更加復雜，有很多的講究在里面。而過生日就隨意多了，不管是什么年紀，都可以過生日。

　　老祖宗認為，老人的父母還健在的話，如果給兒女過壽，會搶走父母的福壽。在看重孝道的古代來說，這是非�！安恍ⅰ钡谋憩F(xiàn)，會淪為別人茶余飯后的笑柄。并且，名譽受損，個人威望或者自信心都會受到很大的打擊。

　　60年為一甲子，在古人看來，一甲子就是一個輪回。當一個人從出生之日開始，要滿60周歲，才算是輪回一次，才有資格從“過生日”升級為“過大壽”。

　　在平均壽命普遍低下的古代，60周歲已經算是長壽的標準了。只有達到60歲，才能夠算得上“過壽”，才有足夠的信念庇佑后世子孫。

　　而90歲以上的老人，因為身體各項機能已經退化，情緒經不起大起大落。有些老人，甚至已經疾病纏身，不適合太過勞累。因此，也不適合過大壽，否則容易刺激到老人，或者太過勞累�？赡軙�導致病情惡化，或者積勞成疾，這樣會有違初衷。

　　對于90歲以上的老人來說，每過一天都會接近死亡一步。這個年紀，保養(yǎng)好身體才是最重要的。像過大壽這種人多、規(guī)矩多、勞累的活動，最好還是別舉辦了。簡單過生日一下就行，流程盡量簡單。

　　“人生七十古來稀”，在古代，70歲的老人已經算是很稀有了。并在，在民間一直都有“73、84，閻王不叫自己去”的說法。

　　意思很簡單，就是老人到73歲的時候，將是一道坎，很多老人都沒有邁過去。因為，孔子就是在73歲的時候去世的。

　　古人認為，73歲的時候，要盡量低調一些，否則容易讓“閻王爺”盯上。如果過壽的線歲，在這個特殊的生命節(jié)點上，別說過壽了，過生日都盡量要避免。

　　上面我們講到了，“73、84，閻王不叫自己去”，84歲是孟子壽終正寢的年歲。84歲的年紀已經很大了，可能已經疾病纏身，或者很虛弱。如果過大壽的話，的確太過操勞。

　　并且，這是一道生命難關，要盡量低調、安穩(wěn)度過。身為子女，為了父母的生命，自然是抱著寧可信其有不可信其無的態(tài)度。為了盡孝，一切要小心為上。

　　以上就是今天分享的“4人不過壽，子孫得庇佑”，4人分別是指：父母健在的人，60歲以下90歲以上的人，73歲的人，84歲的人。這四類人最好別過壽，身為子女一定要知道。過壽無非就是為了能夠讓老人更加福壽安康，不過，老人平平安安更重要，健健康康享受每一天。