講到“文化”，人們常常引用周易中的名句：剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。文明以止，人文也。在中國古文化中,文明的釋義更傾向于道德倫理和教育層面，即始終貫穿著一條主線：德治教化�！叭宋摹笔侵溉祟愔谱鞯亩Y樂典章制度及其對人的行為的規(guī)范教化作用�！拔拿饕灾埂眱群�著深刻的人文價值意涵與理性智慧，它昭示人們通過人文教化，從根本上轉向“止于至善”的人道目標，止于人與人的友愛相處，止于人與自然的和諧共生，止于有益于人類自身可持續(xù)地生存和發(fā)展的生存之道。唯有這樣的“文明以止”，才能使我們的生活變得更加美好、更加文明。

　　中國政法大學政治與公共管理學院林存光教授認為：說如果一個人（特別是統治者）的德行能夠像天地日月一樣正大而光明，并用禮樂來教化世人，那么，天下的人民就會被他的光明之德所感召和指引而遵從禮義，以至行其所當行、止其所當止。

　　《中華詩文學習》主編、北京海淀區(qū)社區(qū)教育咨詢顧問相京先生是這樣理解的：“止”指“歸宿”、“立場”、“目標”�！拔拿饕灾埂奔础耙晕拿髦埂�，意即：以文明為目標。