《平“語(yǔ)”近人》作為推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”的重要探索，突出“不忘初心、牢記使命”主題，生動(dòng)解讀總書(shū)記最新重要講話、文章、談話中所引用古代典籍和經(jīng)典名句折射出的深刻內(nèi)涵和文化價(jià)值。

　　“大賢秉高鑒”指真正的賢人要隨時(shí)準(zhǔn)備拿出大鏡子來(lái)照自己，不讓自己有絲毫的瑕疵�！肮珷T無(wú)私光”指連公家的蠟燭這樣的小東西、小利益，也絕對(duì)不會(huì)拿來(lái)給自己私用。中國(guó)古代有“公燭之下，不展家書(shū)”這樣的清廉佳話。這兩句話要求每個(gè)共產(chǎn)黨人要有嚴(yán)于律己、大公無(wú)私的崇高品質(zhì)，也是勉勵(lì)和要求廣大黨員干部，牢記手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，是用來(lái)為人民服務(wù)的，要牢記“初心”“使命”，唯有做到一身正氣，兩袖清風(fēng)，才能成為一個(gè)堂堂正正的共產(chǎn)黨人。

　　“得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)�！边@句話說(shuō)的就是得到人民就會(huì)得到國(guó)家，失去人民也就會(huì)失去國(guó)家。要“得眾”，一要施惠于民，二要取信于民。施惠于民，要真真切切地關(guān)注、解決百姓最關(guān)心的問(wèn)題。把握住了民眾真正需要的，才能得到民眾的支持。取信于民，從“不拿群眾一針一線”的嚴(yán)明紀(jì)律、“魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧”的深厚情誼，到與群眾“一塊苦、一塊過(guò)、一塊干”的鏗鏘誓言，我們黨始終站在最廣大人民這一邊，所以老百姓無(wú)怨無(wú)悔地跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走。

　　“反聽(tīng)之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。”此語(yǔ)出自司馬遷《史記·商君列傳》。意思是說(shuō)，只有善于聽(tīng)取不同意見(jiàn)，才能變得聰睿；只有善于反省自己，才能變得明智；只有戰(zhàn)勝自己，才能稱為強(qiáng)者。這三條層層遞進(jìn)：只有接受別人的意見(jiàn)，才能自省內(nèi)視；只有自省內(nèi)視才能發(fā)現(xiàn)自己的短處，戰(zhàn)勝自我。因此，能否聽(tīng)取不同的意見(jiàn)，可以看作是一個(gè)人能否戰(zhàn)勝自我，自強(qiáng)進(jìn)步的根本。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。作為共產(chǎn)黨人，批評(píng)和自我批評(píng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人一貫的優(yōu)良作風(fēng)，是凈化黨員干部思想、 解決黨內(nèi)矛盾、推進(jìn)黨內(nèi)民主的有效途徑，廣大黨員干部要不斷要求自我，認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，敢于批評(píng)和自我批評(píng)，改正存在的不足之處，以人為鏡，能夠明得失。

　　總之，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要構(gòu)成部分，從古至今，典故承擔(dān)著多種功能。它是把握歷史的關(guān)鍵詞，是繼承傳統(tǒng)文化的綱領(lǐng)，是民族凝聚的重要紐帶，是現(xiàn)代社會(huì)開(kāi)拓發(fā)展的基石。引經(jīng)據(jù)典，是在重溫中國(guó)歷史，講述中國(guó)故事，繼承中國(guó)傳統(tǒng)，總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，凝練中國(guó)精神，是向世界發(fā)出的中國(guó)聲音。返回搜狐，查看更多