在巫山山脈與大巴山余脈交匯的山間盆地里，坐落著一座古稱(chēng)“高陽(yáng)”的古夫鎮(zhèn)，這就是“環(huán)邑皆山，縣治興起于群山之中”的湖北省興山縣縣城。

　　興山是我國(guó)歷史上和平使者、四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。穿過(guò)2000多年歷史，在昭君出生、成長(zhǎng)的這片土地上，昭君故事是否還被人記起、頌揚(yáng)？

　　日前，記者走進(jìn)興山，尋訪(fǎng)昭君遺跡，聆聽(tīng)昭君故事。幾天走訪(fǎng)感受到，在這里，昭君文化精神在香溪河畔流韻溢彩，“和美”文化熏風(fēng)清揚(yáng)，富美鄉(xiāng)村展開(kāi)動(dòng)人畫(huà)卷，這是昭君文化的千年歷史回響。

　　從鄭渝高鐵興山高鐵站出發(fā)，沿香溪大道行駛不到2公里，就來(lái)到昭君廣場(chǎng)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一尊高高矗立的漢白玉昭君雕像，走近看，高高的發(fā)髻、豐潤(rùn)的臉龐、明亮的眼睛、上揚(yáng)的嘴唇、挺拔的身姿、飄曳的裙裾，活脫一位絕代佳人。

　　從昭君廣場(chǎng)西側(cè)的妃臺(tái)路往西拐，就來(lái)到昭君路，走不遠(yuǎn)就到了縣城最大賓館昭君山莊。興山縣文聯(lián)主席張學(xué)元告訴記者，昭君深受興山群眾愛(ài)戴，這座三峽庫(kù)區(qū)移民搬遷新建縣城，處處可見(jiàn)昭君印跡：主干道叫昭君路，最大廣場(chǎng)叫昭君廣場(chǎng)，所產(chǎn)醇香美酒叫昭君故里酒，所產(chǎn)白茶叫昭君白茶，所產(chǎn)核桃叫昭君核桃……

　　更多歷史遺跡在鄉(xiāng)野。第二天上午，從古夫鎮(zhèn)向南出發(fā)不久，駛過(guò)可觀(guān)山景、望長(zhǎng)河的“最美水上公路”，就來(lái)到古夫河與南陽(yáng)河交匯處的昭君橋。

　　“香溪發(fā)源于神農(nóng)架，但從這里才是真正的香溪。香溪在中國(guó)文化史上可謂如雷貫耳。如詩(shī)如畫(huà)的香溪淌過(guò)昭君門(mén)前，又淌過(guò)屈原門(mén)前，再注入長(zhǎng)江。兩地相距不過(guò)20公里，只不過(guò)昭君比屈原晚了300多年�！睆垖W(xué)元說(shuō)。

　　香溪水清澈甘甜，人們生活、灌溉、飲用、浣洗，片刻不離，故名“鄉(xiāng)溪”。唐代張泌《妝樓記》說(shuō)：“（明妃）臨水而居，恒于溪中盥手，溪水盡香，今名香溪�！边^(guò)昭君橋，沿香溪河上溯幾百米，走過(guò)琵琶橋，經(jīng)過(guò)昭君浣紗處，就來(lái)到昭君村。

　　昭君村背靠紗帽山，前臨香溪，全村300多人一半以上姓王，據(jù)傳是昭君親族后裔。昭君約公元前53年在這里降生，公元前36年進(jìn)入漢宮。導(dǎo)游譚金娥介紹，昭君村原名寶坪村，宋代建有昭君院，明清時(shí)期多次損毀多次復(fù)建，20世紀(jì)80年代修葺復(fù)建，逐漸完善成4A級(jí)景區(qū)。目前年均接待游客60萬(wàn)人次，正創(chuàng)建5A級(jí)景區(qū)。

　　昭君出塞的故事，從唐代大詩(shī)人杜甫的《詠懷古跡》，到宋代《太平寰宇記》《聞見(jiàn)后錄》，都有關(guān)于這個(gè)村的描述、記載。“村中有遺老，指點(diǎn)為我言�！惫�元818年，白居易在赴任忠州刺史途中，曾來(lái)昭君村尋訪(fǎng)并作《過(guò)昭君村》。

　　昭君村景區(qū)依山而建，是仿漢風(fēng)格建筑群，內(nèi)有昭君宅、昭君書(shū)院、昭君紀(jì)念館等展區(qū)。昭君紀(jì)念館館名由郭沫若題寫(xiě)，館內(nèi)收藏陳列出土文物，展現(xiàn)昭君生平與和親歷史，并展示昭君傳說(shuō)、興山民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　行走昭君村，可見(jiàn)多處勝跡：昭君挖掘的“楠木井”，至今仍在使用；大旱年月開(kāi)鑿從不干涸的娘娘泉，仍有泉水冒出；還有昭君刺繡梳妝的“梳妝臺(tái)”，撫琴作賦的“撫琴臺(tái)”，登樓賞月的望月臺(tái)……20多處遺址遺跡，讓人滿(mǎn)懷遐想，流連忘返。

　　萬(wàn)綠叢中，昭君宅里昭君雕像亭亭玉立。雕像由呼和浩特市政府1986年贈(zèng)立，由內(nèi)蒙古著名雕塑家張恒創(chuàng)作，完成后由呼和浩特運(yùn)送至昭君村。當(dāng)年出塞的是有血有肉的昭君，榮歸故里的是不朽的“昭君”，送雕像的內(nèi)蒙古同志戲稱(chēng)：“還你一個(gè)王昭君�！�

　　返回昭君橋，拾級(jí)而上，就來(lái)到昭君村斜對(duì)岸的妃臺(tái)山。山頂建有修葺一新的昭君臺(tái)，“鄉(xiāng)人憐昭君，筑臺(tái)而望之”。站在昭君臺(tái)上，香溪碧水從山腳繞過(guò)，東面依山而立的昭君鎮(zhèn)盡收眼底，西北面是美麗寧?kù)o的昭君村。

　　妃臺(tái)山南麓的山塆里，靜臥一個(gè)小村子陳家灣村。村中有個(gè)昭君別院，據(jù)傳為昭君在此生活過(guò)。從昭君臺(tái)下山，穿過(guò)柑橘飄香的果園，就來(lái)到昭君別院。昭君別院有傳統(tǒng)的天井屋、土坯房，也有西式酒吧、咖啡店、奶茶店、民宿和農(nóng)家樂(lè)，是網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。村支書(shū)李曉嬌介紹，村里以發(fā)展農(nóng)家樂(lè)為突破口，帶動(dòng)電商、民宿、土特產(chǎn)、柑橘采摘等產(chǎn)業(yè)發(fā)展。截至目前，昭君別院累計(jì)接待國(guó)內(nèi)外游客200多萬(wàn)人，實(shí)現(xiàn)綜合收入約1200萬(wàn)元。

　　從昭君別院沿南側(cè)山路下山，公路邊有一處濕地，立有小禮溪石碑，上刻：“昭君別鄉(xiāng)，故土難離，行禮溪澗，記名傳頌。”汽車(chē)沿香溪河往南繼續(xù)行駛不到3公里，“大禮溪”石碑赫然在目。大禮溪是注入香溪河的一條小溪，上游不遠(yuǎn)處有個(gè)村叫大禮村。據(jù)傳，昭君別鄉(xiāng)，方圓百里鄉(xiāng)親來(lái)相送。船行至此，戀戀不舍，行一小禮；故鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)，昭君泣不成聲，行至船頭，面朝家鄉(xiāng)行一大禮。故名“小禮溪”“大禮溪”。

　　香溪對(duì)岸的昭君鎮(zhèn)，為三峽庫(kù)區(qū)最后一個(gè)整體搬遷重建集鎮(zhèn)，是興山老縣城所在地。2004年因三峽蓄水筑堤造地，由海拔156米回填至177米，2009年落成后更名昭君鎮(zhèn)。行走昭君鎮(zhèn)，上馬墩、下馬墩、香溪口、浣紗廣場(chǎng)、思鄉(xiāng)路等與昭君傳奇故事相關(guān)的地名，如繁星綻放香溪兩岸。昭君鎮(zhèn)黨委書(shū)記鄒明虎介紹，昭君鎮(zhèn)是全國(guó)特色小鎮(zhèn)，一系列文化景觀(guān)、文化遺跡，將沿途5個(gè)村莊緊密相連，共同講述久遠(yuǎn)的昭君故事，全鎮(zhèn)9個(gè)村2個(gè)社區(qū)都有文旅打卡點(diǎn)，三分之一的人吃上旅游飯。

　　滄海桑田，有的歷史遺跡，如昭君祠、昭君廟、昭君渡已蕩然無(wú)存。有的原址仍存但難睹舊貌：“昭君浣紗遺珠于此”的珍珠潭，溪水喧騰不息對(duì)昭君思念長(zhǎng)存天地的響（想）灘。昭君娘娘、桃花女、鴿子花、胭脂柚等民間傳說(shuō)仍口口相傳……

　　記者行走興山，就像踏入充滿(mǎn)詩(shī)意與歷史韻味的世界，一山一水一物都沾有昭君的靈氣，鐫刻著對(duì)昭君的記憶和懷念。一個(gè)個(gè)地名、傳說(shuō)，還原出一個(gè)個(gè)觸手可及、舉目可見(jiàn)的活潑潑生活場(chǎng)景，讓你感覺(jué)昭君并未走遠(yuǎn)。

　　公元前33年正月，昭君出塞和親。和親后，北方邊境“數(shù)世不見(jiàn)煙火之警，人民熾盛，牛馬布野”，“三世無(wú)犬吠之警，黎庶亡干戈之役”。漢元帝為慶賀與匈奴結(jié)下兄弟情誼而此后邊境再無(wú)戰(zhàn)事，改年號(hào)為竟寧。

　　和昭君有關(guān)的遺址遺跡眾多，分布范圍遍及全國(guó)，昭君文化有著深厚群眾基礎(chǔ)。2000多年來(lái)，昭君出塞是富有生命力的歷史話(huà)題，人們不斷用史書(shū)文獻(xiàn)、詩(shī)詞歌賦、小說(shuō)戲曲、民歌傳說(shuō)等懷念贊美昭君，成為“滾雪球”式成長(zhǎng)的文化現(xiàn)象。

　　據(jù)宜昌昭君文化促進(jìn)會(huì)統(tǒng)計(jì)，歷代正史方志、地理游記、文史筆記等涉及昭君的達(dá)數(shù)百種；歷代歌詠詩(shī)詞超過(guò)1000首，作者包括李白、杜甫、白居易、李商隱、歐陽(yáng)修、蘇軾、陸游等；說(shuō)唱、散文、繪畫(huà)、雕塑、民間故事、影視劇等不計(jì)其數(shù)；唐代畫(huà)家閻立本、宋代畫(huà)家李公麟、明代畫(huà)家仇英、唐寅及清代著名畫(huà)家都有相關(guān)畫(huà)作。昭君相關(guān)戲劇達(dá)48種。

　　沿著“史實(shí)昭君”“文學(xué)昭君”“藝術(shù)昭君”軌跡發(fā)展，歷史上有美女昭君、悲怨昭君、使者昭君、福德昭君等不同形象。張學(xué)元說(shuō)，無(wú)論是戰(zhàn)亂時(shí)代，還是和平時(shí)期，人們都可從昭君出塞中發(fā)掘不同含義，從中找到人生共鳴，“借昭君故事澆自家心中塊壘”。

　　在興山，昭君傳說(shuō)有五大類(lèi)17個(gè)品種：昭君生活、別鄉(xiāng)的地名傳說(shuō)，勤勞善良造福鄉(xiāng)土的傳說(shuō)，反映美好事物的傳說(shuō)（如桃花魚(yú)、彩石溪、鴿子花），反映故鄉(xiāng)人們思念昭君的傳說(shuō)和古典文藝作品的傳說(shuō)。昭君故事在興山家喻戶(hù)曉，每個(gè)人都能講出好幾個(gè)昭君故事。

　　“姑娘住在寶坪村，村后紗帽山，常年生白云……村前有條古老的河，奶奶給我說(shuō)，昭君傳說(shuō)用船拖，大船裝不下，小船幫助拖，屋里還有幾大摞。”古夫鎮(zhèn)龍池村八組的“非遺傳習(xí)所”里，李作權(quán)隨口唱昭君。

　　李作權(quán)今年76歲，是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目“王昭君傳說(shuō)”、省級(jí)非遺項(xiàng)目“興山圍鼓”代表性傳承人。他身體健康，開(kāi)朗健談，興山民歌、各種民俗表演樣樣精通，信手拈來(lái)。

　　“我這一輩子，就是說(shuō)昭君、唱昭君、演昭君�！崩钭鳈�(quán)說(shuō)。除了整理昭君故事和唱本，他還給有興趣的村民教授非遺技藝，學(xué)徒超過(guò)400人。上百萬(wàn)人聽(tīng)他講過(guò)、表演過(guò)昭君故事。“昭君是長(zhǎng)江的女兒、草原的母親、和平的使者，要讓昭君文化代代傳承。”

　　興山有豐富的民俗文化，有王昭君傳說(shuō)、興山民歌、興山薅草鑼鼓等。興山縣文化館館長(zhǎng)舒瓊介紹，興山擁有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄入選項(xiàng)目3個(gè)，省級(jí)5個(gè)，市級(jí)7個(gè)，縣級(jí)71個(gè)。155名代表性傳承人，以不同形式傳承昭君文化。

　　近年來(lái)，興山連續(xù)舉辦多屆“昭君文化國(guó)際論壇”“昭君文化高層論壇”，全國(guó)各地專(zhuān)家和本土學(xué)者深入研究昭君文化，形成近百萬(wàn)字研究成果�！墩丫�文化研究叢書(shū)》《昭君村的社會(huì)與文化》等十余部研究著作相繼面世；《昭君有禮》《昭君漫談》《天邊蛾眉月》等文藝作品陸續(xù)出版。有關(guān)方面開(kāi)展田野調(diào)查、收集整理一批昭君傳說(shuō)故事。

　　在興山，兩年一度的“昭君文化旅游節(jié)”是富有影響力的群眾文化活動(dòng)，內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、湖北等昭君出塞和親路沿線(xiàn)市專(zhuān)家學(xué)者、社會(huì)團(tuán)體、昭君文化愛(ài)好者，與當(dāng)?shù)厝罕娨黄鹧杏�、傳承昭君文化�?/p>

　　據(jù)傳昭君出生于中秋節(jié)。興山連續(xù)多次舉辦“中秋月圓憶昭君”系列活動(dòng)，包括千人頌昭君活動(dòng)、民歌大賽、京劇晚會(huì)、廣場(chǎng)舞大賽、“昭君故事我來(lái)說(shuō)”、“千秋昭君”系列展等。

　　近年來(lái)，興山面向全國(guó)舉辦“昭君頌”作曲譜曲大賽、廣場(chǎng)舞大賽、民歌大賽、老年合唱大賽、昭君故里尋昭君等活動(dòng)；開(kāi)展以昭君文化為題材的文學(xué)、楹聯(lián)、書(shū)法、美術(shù)、攝影、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝、電影、電視劇、話(huà)劇、動(dòng)漫等文藝創(chuàng)作活動(dòng)。

　　通過(guò)文藝作品演繹昭君文化，讓人得到美的享受和精神洗禮。歷時(shí)3年打造的大型詩(shī)意歌舞劇《昭君出塞》環(huán)球巡演；大型情景劇《昭君別鄉(xiāng)》《香溪情》常年在景區(qū)旅游旺季演出；當(dāng)?shù)匚乃嚬ぷ髡邉?chuàng)排昭君“三字經(jīng)”、《昭君回娘家》穿越劇等文藝作品；大型歷史舞劇《昭君》、秦腔歷史劇《昭君行》相繼上演。

　　如今，昭君文化進(jìn)入興山中小學(xué)校本課程，并納入黨校培訓(xùn)課程體系，持續(xù)開(kāi)展昭君文化系列講座，昭君文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)，每年舉辦系列活動(dòng)60多場(chǎng)。

　　為進(jìn)一步傳承昭君文化，當(dāng)?shù)爻闪⒘艘瞬�昭君文化促進(jìn)會(huì)，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)昭君文化學(xué)術(shù)研究、文藝創(chuàng)作、交流傳播和產(chǎn)業(yè)融合，并組建專(zhuān)門(mén)研究機(jī)構(gòu)“三峽大學(xué)昭君文化研究中心”。內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)也有類(lèi)似機(jī)構(gòu)。2024年11月，《月出皓兮——昭君故里非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史》項(xiàng)目入選第十屆中國(guó)口述歷史國(guó)際周“年度項(xiàng)目大展”。

　　興山古屬楚地，2317多平方公里內(nèi)聳立著3580多座山峰，流淌著156條溪河，山的剛強(qiáng)、水的包容、村的秀美滋養(yǎng)了昭君。“和美、誠(chéng)信、開(kāi)放、圖強(qiáng)”，“能扛事、有擔(dān)待”的新時(shí)代昭君精神，成為點(diǎn)亮興山的精神力量源泉。

　　湖北大學(xué)教授蔣方等專(zhuān)家分析認(rèn)為，昭君遠(yuǎn)嫁前后，肯定有哀怨，有無(wú)奈，但更有一份決絕、志氣，這源于昭君生長(zhǎng)于山野，受屈原文化影響，有深厚愛(ài)國(guó)擔(dān)當(dāng)、剛強(qiáng)自勝的文化基因。曹禺先生如此寫(xiě)道：“我淡淡妝天然樣，就是這樣一個(gè)漢家姑娘，我款款行走我從容走。我把定前程我一人敢當(dāng)，怕什么！”

　　因?yàn)槿龒{工程，興山縣城要搬遷。興山人不急不躁，組織100多名專(zhuān)家，三次大規(guī)模修編規(guī)劃，一遍一遍推倒重來(lái)……高起點(diǎn)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高標(biāo)準(zhǔn)管理，歷經(jīng)近9年，終于建成建筑景觀(guān)與自然景觀(guān)和諧統(tǒng)一的山水園林城。

　　在興山，有一家堪稱(chēng)傳奇的縣屬?lài)?guó)有企業(yè)興發(fā)集團(tuán)。興發(fā)集團(tuán)起步于20世紀(jì)60年代，1999年12月，興山匯集全縣縣屬企業(yè)80%固定資產(chǎn)，組建興發(fā)集團(tuán)，集中資源力量做大做強(qiáng)。經(jīng)過(guò)幾十年發(fā)展，興發(fā)成為全國(guó)最大精細(xì)磷化工企業(yè)，2024年銷(xiāo)售收入達(dá)618億元，也是中國(guó)500強(qiáng)企業(yè)中唯一縣屬?lài)?guó)有企業(yè)。

　　興山磷礦資源品質(zhì)、富集程度都不及鄰近縣區(qū)，為什么能做大做強(qiáng)？“外面的世界很大。昭君精神激勵(lì)我們思想開(kāi)放、目光遠(yuǎn)大�！迸d發(fā)集團(tuán)董事長(zhǎng)李國(guó)璋說(shuō)，“長(zhǎng)期以來(lái)，興發(fā)聚焦磷、硅主業(yè)，艱苦奮斗，持續(xù)實(shí)行產(chǎn)品個(gè)性化、綠色化、高端化、國(guó)際化，保持行業(yè)領(lǐng)先。”

　　“興發(fā)的成功，縣里始終如一的支持是基礎(chǔ)，但昭君文化精神影響不言而喻�！痹鴵�(dān)任興山縣委書(shū)記的吳開(kāi)保說(shuō)，沒(méi)有興發(fā)，興山可能就是宜昌最窮的縣。興發(fā)始終沒(méi)有忘記強(qiáng)縣富民的初心使命，在昭君“擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)”精神指引下，培育一支務(wù)實(shí)創(chuàng)新的管理團(tuán)隊(duì)和員工隊(duì)伍，保持山里人淳樸誠(chéng)實(shí)、吃苦耐勞的品質(zhì)，形成“誠(chéng)信、實(shí)干、創(chuàng)新、精準(zhǔn)、合作、本分”的企業(yè)文化。

　　興山是山區(qū)縣，23萬(wàn)多畝耕地中絕大部分是“掛坡地”，發(fā)展傳統(tǒng)種植養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)困難。“興山群眾發(fā)揚(yáng)昭君精神，勤勞務(wù)實(shí)，敢想敢干，探索出山區(qū)精品農(nóng)業(yè)致富之路，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)民富、農(nóng)村美、農(nóng)業(yè)強(qiáng)。”興山縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局局長(zhǎng)王羚犀說(shuō)。

　　近年來(lái)，興山立足垂直海拔落差大的立體氣候條件，走“小規(guī)模，精品化、生態(tài)化”之路，因地制宜打造“高山煙葉蔬菜、半高山茶葉核桃、低山柑橘水果、全域生態(tài)養(yǎng)殖”產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，形成“柑茶菜煙畜果”六大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。

　　興山農(nóng)民用自己的雙手，在25度甚至60度以上坡地建設(shè)11萬(wàn)多畝精品柑橘園。行走香溪河谷，處處可見(jiàn)翠綠滿(mǎn)坡、橘香繚繞的果園。據(jù)介紹，興山一年四季皆有果，80%的種植戶(hù)年收入超過(guò)5萬(wàn)元，40%超過(guò)10萬(wàn)元，高山地區(qū)煙葉種植戶(hù)戶(hù)均收入超過(guò)16萬(wàn)元。

　　“都是山地，勤勞肯干才能致富�！闭丫�鎮(zhèn)陳家灣村村民林澤主今年70歲，管理著150畝柑橘園，還養(yǎng)了80多箱蜜蜂，一年純收入40萬(wàn)元以上。他說(shuō)，他的柑橘園有十幾個(gè)品種，四季都有果收，剪枝、施肥、除草、打藥、采收忙個(gè)不停，每天很充實(shí)。

　　“我們這里的人，勤勞是一種習(xí)慣，全村1305人，60歲以上330人，90歲以上5位。村集體經(jīng)濟(jì)收入去年達(dá)150萬(wàn)元，人均純收入超過(guò)25000元，是中國(guó)最美鄉(xiāng)村、中國(guó)人居環(huán)境范例村。”昭君村黨支部書(shū)記張世娥介紹，老人只要身體允許都會(huì)上山干活。仍在上山干活的94歲老人賀珍修說(shuō)：“90歲的人，怎么能不干活？”

　　勤勞務(wù)實(shí)，廣開(kāi)門(mén)路。昭君鎮(zhèn)是弘揚(yáng)昭君文化、打造昭君品牌核心區(qū)域。鎮(zhèn)黨委書(shū)記鄒明虎介紹，低海拔種柑橘、中海拔種茶、高海拔發(fā)展蔬菜和煙業(yè)的同時(shí)，還因地制宜，“一村一品”發(fā)展葡萄、枇杷、脆李、胭脂柚等小水果。

　　茶業(yè)也是興山特色產(chǎn)業(yè)，全縣共有茶園6萬(wàn)多畝。據(jù)傳，幼年昭君時(shí)常攜籃采茶，“汲楠木井之水，耳壺泡之，如白鶴亮翅”，“昭君白鶴茶”由此得名。目前，該縣白茶種植面積超2萬(wàn)畝，白茶產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)，“茶光旅”融合，帶動(dòng)3000多戶(hù)茶農(nóng)增收致富。

　　興山人推崇昭君文化的“和”，敬仰昭君的“美”，也努力讓鄉(xiāng)村美，鄉(xiāng)村富。昭君鎮(zhèn)、榛子鄉(xiāng)獲評(píng)美麗城鎮(zhèn)省級(jí)示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)，建陽(yáng)坪、伍家坪、黃糧坪等村被表彰為市美麗鄉(xiāng)村示范村，全縣打造全藍(lán)莓部落、蜜蜂小鎮(zhèn)、巖上茶居、水月時(shí)光等農(nóng)旅融合網(wǎng)紅打卡點(diǎn)30多個(gè)。全縣成立86家“興村公司”，資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股民，村集體經(jīng)濟(jì)全部過(guò)10萬(wàn)元。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年興山農(nóng)村人均可支配收入19936元，城鄉(xiāng)均衡發(fā)展，城鄉(xiāng)比為1.99，位居宜昌市山區(qū)縣前列。這個(gè)人口僅14萬(wàn)多人的山區(qū)小縣，2024年完成地方財(cái)政收入過(guò)13億元，人均居全市山區(qū)縣第一。

　　講大局，講奉獻(xiàn)，做好人。三峽工程建設(shè)，興山搬遷一座縣城、3個(gè)集鎮(zhèn)、60家企業(yè)、3萬(wàn)多移民，全部提前到位。先后涌現(xiàn)荊楚楷模、湖北好人等先進(jìn)典型人物，榮獲全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)1人、中國(guó)好人9人、省級(jí)好人典型13人、市級(jí)122人（組），產(chǎn)生一批感人至深、催人奮進(jìn)的典型。

　　興山縣政協(xié)主席、昭君文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王克品說(shuō)，昭君文化是荊楚文化重要標(biāo)識(shí)、長(zhǎng)江文化高地，其精髓是“和合共生，美美與共，愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)”。興發(fā)集團(tuán)故事、鄉(xiāng)村振興故事和移民搬遷故事，都是新時(shí)代昭君文化精神的生動(dòng)注解。

　　2000多年前，昭君淚別漢宮，化身歷史紅線(xiàn)，遠(yuǎn)嫁匈奴。今天，“昭君出塞”沿線(xiàn)地區(qū)以昭君為紐帶，開(kāi)展多方面合作。今年7月1日起，漢口站始發(fā)至呼和浩特東站的動(dòng)車(chē)組列車(chē)開(kāi)通，又為昭君娘家人、婆家人交流開(kāi)辟新的便捷通道。

　　宜昌昭君文化促進(jìn)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)吳開(kāi)保說(shuō)，昭君是融形象美、心靈美于一體的偉大女性。千百年來(lái)，不論昭君被人稱(chēng)頌，還是被人誤讀，興山人對(duì)昭君的熱愛(ài)從未改變。昭君文化余韻綿長(zhǎng)，研究者、愛(ài)好者及文化傳播者隊(duì)伍越來(lái)越大，交流越來(lái)越頻繁，影響也越來(lái)越大。要發(fā)揚(yáng)開(kāi)放、合作、包容精神，讓昭君文化“走向大眾，走向社會(huì)，走向全國(guó)，走向世界”。

　　作為娘家人，興山始終以弘揚(yáng)昭君文化為己任。近年來(lái)，相繼牽頭成立“昭君出塞”路沿線(xiàn)文旅聯(lián)盟、政協(xié)主席聯(lián)盟、民族工作部門(mén)鑄牢中華民族共同體意識(shí)聯(lián)盟和媒體聯(lián)盟。沿線(xiàn)河南、陜西、山西、內(nèi)蒙古等地及西安宣平里、榆林紅堿淖、朔州青鐘村、鄂爾多斯昭君城等地團(tuán)結(jié)聯(lián)誼、交流合作緊密，“湖北少年進(jìn)草原，草原少年看長(zhǎng)江”等活動(dòng)，讓人們實(shí)地探訪(fǎng)、面對(duì)面交流，感受昭君文化風(fēng)情。

　　“昭君和親路”已成新時(shí)代民族交融典范和特色精品旅游線(xiàn)路。線(xiàn)路從昭君出生地湖北興山，到出嫁地陜西西安，再到和親地內(nèi)蒙古呼和浩特，串聯(lián)38個(gè)城市130多家5A級(jí)、4A級(jí)旅游景區(qū)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，84家昭君文化旅游聯(lián)盟成員單位相互輸送游客超10萬(wàn)人次。

　　興山縣還以臺(tái)灣苗栗縣供奉王昭君這一傳統(tǒng)為切入點(diǎn)，連續(xù)舉辦兩岸漂流友誼賽、招商座談、漢服巡游、拜謁昭君、昭君文化研討等系列活動(dòng)，增進(jìn)兩岸同胞情誼，興山縣被授予“湖北省對(duì)臺(tái)交流基地”。

　　昭君文化是對(duì)外交流的橋梁紐帶。2020年疫情期間，蒙古國(guó)向興山昭君“娘家”捐贈(zèng)2000只羊。“親人般的感情，歷經(jīng)2000多年歲月沒(méi)有淡化�！闭丫�文化國(guó)際論壇吸引日本、韓國(guó)、法國(guó)、波多黎各、加拿大等國(guó)家和地區(qū)專(zhuān)家參與，日本、法國(guó)、韓國(guó)都有昭君相關(guān)專(zhuān)著出版。2023年中秋節(jié)，由中國(guó)僑聯(lián)主辦的“親情中華·同一個(gè)月亮”活動(dòng)，把昭君文化推介給世界各地華人華僑。

　　“昭君出塞路成為新時(shí)代民族交融典范和特色精品旅游線(xiàn)路，也激發(fā)昭君娘家鄉(xiāng)村‘種文化、美顏值、興產(chǎn)業(yè)’的積極性。”興山縣文旅局局長(zhǎng)陳輝說(shuō)，昭君故里越來(lái)越美，“屈原昭君故里”非遺之旅，是湖北唯一入選全國(guó)非遺主題旅游線(xiàn)路。

　　今年以來(lái)，興山還打造“昭君有禮”農(nóng)特產(chǎn)品區(qū)域公共品牌，開(kāi)發(fā)“昭君家宴”“昭君回門(mén)宴”等主題宴席，臘蹄子燉昭君眉豆、興山燉盆、香溪醪糟、懶豆腐……讓游客品嘗昭君家鄉(xiāng)特色。

　　昭君文化滋養(yǎng)、造就興山之美。興山以昭君文化鑄魂，大力建設(shè)香溪國(guó)家級(jí)文化走廊，山上康養(yǎng)度假和山下旅游觀(guān)光聯(lián)動(dòng)，打造一批網(wǎng)紅打卡點(diǎn)和微度假地，形成“皓月當(dāng)空、繁星滿(mǎn)天”全域旅游格局。

　　“2024年，興山接待游客突破1100萬(wàn)人次，綜合收入73.6億元，今年力爭(zhēng)旅游人數(shù)突破1300萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入100億元�！比f(wàn)茜說(shuō)。

　　興山是湖北神（神農(nóng)架）武（武當(dāng)山）峽（長(zhǎng)江三峽）黃金旅游線(xiàn)上的中心腹地和重要節(jié)點(diǎn)，隨著宜興高鐵聯(lián)絡(luò)線(xiàn)即將建成，將有兩條時(shí)速350公里的高鐵，兩小時(shí)連通重慶、鄭州、武漢、西安，4小時(shí)直達(dá)北上廣深，成為“遠(yuǎn)方不遠(yuǎn)”的“快旅漫游”理想地。

　　“湖北省委提出推進(jìn)荊楚文化傳承工程，推動(dòng)昭君出塞等故事響徹全球。我們將聚焦深厚的昭君文化底蘊(yùn)、豐富的生態(tài)資源，打響昭君文旅品牌，持續(xù)講好昭君故事�！迸d山縣委書(shū)記曹宏偉說(shuō)。